ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[18 - 06 - 2009, 01:53 م]ـ
السلام عليكم
لاهنتم اردت بأسرع وقت بعد اذنكم
اعراب هالجمله
(كل سلامى من الناس عليه صدقه)
بارككم الله
لبيك ولك ما عنَّ:
رب يسر بخير
كل: مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
سلامى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الناس: اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام نعت لـ (سلامى).
عليه: على: حرف جر مبني على السكون لا محل له , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر مقدم للمبتدإ الثاني صدقة.
صدقة: مبتدأ ثانٍ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية من المبتدإ الثاني المؤخر وخبره المقدم المحذوف المقدر بكون عام في محل رفع خبر المبتدإ الأول.
وجملة كل سلامى .. إلى آخره في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول.
والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[صدر الشمالي]ــــــــ[18 - 06 - 2009, 03:35 م]ـ
لبيك ولك ما عنَّ:
رب يسر بخير
كل: مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
سلامى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الناس: اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام نعت لـ (سلامى).
عليه: على: حرف جر مبني على السكون لا محل له , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر مقدم للمبتدإ الثاني صدقة.
صدقة: مبتدأ ثانٍ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية من المبتدإ الثاني المؤخر وخبره المقدم المحذوف المقدر بكون عام في محل رفع خبر المبتدإ الأول.
وجملة كل سلامى .. إلى آخره في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول.
والله تعالى أعلى وأعلم.
الله يرفع قدرك ويعز شأنك اخي
بوركت بوركت
ـ[العاشر]ــــــــ[18 - 06 - 2009, 04:37 م]ـ
قد التبس علي الأمر في إعراب لفظة جميع هل نعدها توكيد معنوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكنها وقعت بعد توكيد معنوي!!!!!!!!!!! أم يكون إعرابها كحسب موقعها في الجملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكنها لتكون توكيداً معنوياً أعتقد أنها لا بد أن تتصل بضمير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنها في الآية الأولى صفة وفي الآية الثانية والثالثة حال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكتبي سؤالك بشكل أوضح بدل خربشة الدجاج هذي.
ثم هل تعتقدين أن وجود التوكيد الواحد في الجملة يمنع من وجود توكيد ثاني، أو ثالث، بمعنى أن يكون في الجملة زيادة توكيد للمعنى.
ـ[سيدرا]ــــــــ[19 - 06 - 2009, 09:25 ص]ـ
حياك الله أخ العاشر
أعتقد أن سؤالي واضح
بل كان اكثر وضوحا في تعيين وتحديد الكلمة المراد إعرابها بلون آخر وأيضا بوضع خط تحتها
وما اقتبسته حضرتك أمور التبست علي بالرغم من وضوح ما كنت أقصده
عموما نظرا لهذه اللهجة التي رددت بها على سؤالي .. أقل لك أنا في غنى عن إجاباتك
والله المستعان
ـ[وليد]ــــــــ[19 - 06 - 2009, 10:11 ص]ـ
أرى:
فسجد الملائكة كلهم أجمعون
أجمعون ": توكيد للتوكيد " كلهم " مرفوع وعلامة رفعه الواو
أما أجمعين فهي توكيد منصوب.
وأظن أنها قد تعرب حالا أي مجتمعين
والله أعلم
ـ[الأحمر]ــــــــ[19 - 06 - 2009, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الفصحاء:
ما إعراب الكلمات المخطوطة:
" فسجد الملائكة كلهم أجمعون"
" لأغوينهم أجمعين"
" إن جهنم لموعدهم أجمعين"
قد التبس علي الأمر في إعراب لفظة جميع هل نعدها توكيد معنوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكنها وقعت بعد توكيد معنوي!!!!!!!!!!! أم يكون إعرابها كحسب موقعها في الجملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكنها لتكون توكيداً معنوياً أعتقد أنها لا بد أن تتصل بضمير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنها في الآية الأولى صفة وفي الآية الثانية والثالثة حال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجيبوني بارك الله فيكم وأرجو ان تجيبوا على تساؤلاتي حتى أقتنع جيداً بصواب الإجابة
زادكم الله علماً
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
كلها تعرب توكيدًا
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[19 - 06 - 2009, 12:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكنها وقعت بعد توكيد معنوي!!!!!!!!!!! لكنها لتكن توكيداً معنوياً أعتقد أنها لا بد أن تتصل بضمير
زادكم الله علماً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله , الأخت سيدرا وفقها الله تعالى ورفع قدرها وزادنا وإياها من فضله إشكالها هنا , ولم يجب أحد عن إشكالها حتى الآن , فتأملوا سؤالها جيدا بارك الله في الجميع.
ونحن هنا أيها الأحبة إخوة في الله اجتمعنا لأجل تعلم لغة القرآن ونصرتها , فليرفق القوي بالضعيف , وليرحم العالم المتعلم , وليسامح بعضنا بعضا , ولتكن المحبة هي السائدة بيننا , جمعنا الله تعالى في الفردوس الأعلى كما جمعنا في هذه الشبكة الطيبة.
¥