ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 02:47 م]ـ
لنتيجة أفضل عليك اتخاذ قرار مناسب.
شرطا عمل المصدر:
- أن ينوب المصدر عن فعله وهنا ناب عن فعله (تتخذ)
- جواز أن يحل الفعل وأن محل المصدر (عليك أن تتخذ).
لا أدري هل التطبيق سليم, وهل يعمل المصدر هنا؟
السلام عليكم
يعمل المصدر بثمانية شروط:
أحدها أن يصح أن يحُلَّ محله فعلٌ مع (أنْ) أو فعلٌ مع (ما).
الشرط الثاني: أن لا يكون مصغّرًا فلا يجوز: أعجبني ضُرَيْبك زيدًا ولا يختلف النحويون في ذلك.
الثالث أن لا يكون مضمرا فلا تقول ضربي زيدًا حسنٌ وهو عمرا قبيحٌ؛ لأنَّه ليس فيه لفظ الفعل وأجاز ذلك الكوفيون.
الرابع أن لا يكونَ محدودا فلا تقول: أعجبني ضرْبتُك زيدا.
الخامس أن لا يكون موصوفا قبل العمل فلا يقال: أعجبني ضربُك الشديدُ زيدًا , فإن أخَّرتَ (الشديد) جاز.
السادس أن لا يكون محذوفا.
السابع: أن لا يكون مفصولا عن معموله , ولهذا ردوا على من قال في" يومَ تُبْلَى السرائرُ " إنه معمول لـ " رجعه "؛ لأنَّه قد فصل بينهما بالخبر.
الثامن: أن لا يكون مؤخرا عنه فلا يجوز أعجبني زيدا ضربُك وأجاز السهيلي تقديم الجار والمجرور.
من خلال هذه الشروط يتَّضح أنَّ المصدر في المثال صالح ٌ للإعمال , وهو مضاف لمفعوله.
إعراب (مناسب):
بيان آراء النحاة في ذلك:
ذهب الكوفيون وجماعة من البصريين وابن مالك إلى جواز الإتباع على المحل.
وذهب سيبويه ومن وافقه من أهل البصرة إلى أنه لا يجوز الإتباع على المحل.
وأجازه أبوعمرو في العطف والبدل , ومنعه في التوكيد والنعت.
من خلال ما سبق يتضح أنه يجب جر ُّالنعت هنا على رأي أكثر البصريين. ويجوز فيه الجر عطفا على الظاهر , والنصب عطفا على المحلِّ.
لمزيد من التفصيل حول إعمال المصدر , وشروطه ينظر: شرح قطر الندى: 260 – 269 , و همع الهوامع: 2/ 54 – 63 , وشرح الأشموني مع حاشية الصبان: 2/ 283 – 292.
ـ[مانو]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 07:39 م]ـ
الرجاء اعراب الجمل الاتيه
1/ سافرت ثلاثه ايام
2/ صه فأسمع الدرس
3/ عاتبتك مرارا
4/ ان الله لا يستحى ان يضرب مثلا ما يعوضه فما فوقها
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[20 - 09 - 2009, 04:28 م]ـ
تقبل اللهُ تعالى منا ومنكم صالح الأعمال وأعاده علينا ونحن في أحسن حال.
الرجاء اعراب الجمل الاتيه
أبشر بشرني الله وإياك بالجنة.
1/ سافرت ثلاثه ايام
سافر: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره كراهة توالي أربع حركات فيما هو كالكلمة الواحدة , ولك أن تقول: مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
ثلاثة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
أيام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
2/ صه فأسمع الدرس
صه: اسم فعل أمر مبني لا محل له من الإعراب , والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
الفاء: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , ولا نقول: إنها فاء السببية لأن صه وإن كانت تفيد الطلب لكنه طلب باسم وليس بالفعل , ولهذا يرفع الفعل المضارع بعدها , إلا على قول الكسائي ومن تبعه أن الفاء للسببية , وينصب الفعل المضارع بعدها كما لو كان الطلب بفعل تماما , وأجدني أميل إلى هذا الرأي , والله تعالى أعلم.
أسمع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وعلى الرأي الآخر: منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا.
الدرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
3/ عاتبتك مرارا
عاتبت: إعرابها كسافرت , والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
مرارا: مفعول مطلق محذوف العامل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , والله تعالى أعلم.
4/ ان الله لا يستحى ان يضرب مثلا ما يعوضه فما فوقها
تجد بغيتك في كتب إعراب القرآن , أو يفيدك الإخوة الفضلاء.
هذا والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
وتقبل تحياتي.
أخوك / خالد باوزير
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[20 - 09 - 2009, 11:08 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يا اخ خالد كلمة (ثلاثة) لاتعرب ظرف زمان لانها كلمة تدل على العدد ولا تدل على الزمان واعتقد ان اعرابها مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 05:57 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يا اخ خالد كلمة (ثلاثة) لاتعرب ظرف زمان لانها كلمة تدل على العدد ولا تدل على الزمان واعتقد ان اعرابها مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
بل هي ظرف زمان أخي , وماقلتَه أنت أخي ليس صحيحا لأن المفعول به ما وقع عليه فعل الفاعل لا ما وقع فيه , فتأمل بارك الله فيك.
تقبل الله مني ومنك صالح الأعمال وأعاده علينا ونحن في أحسن حال.
¥