ـ[إيمان]ــــــــ[01 - 10 - 2009, 11:32 م]ـ
تعال بُني شذى القران يزكينا
المطلوب إعراب (تعال) فعل الأمر؟
ـ[إيمان]ــــــــ[01 - 10 - 2009, 11:34 م]ـ
قال تعالي:
وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ
أرجو إعراب كلمة كثير
بدل مرفوع
والله أعلم بالصواب
ـ[صابر سعيد صابر]ــــــــ[01 - 10 - 2009, 11:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين،،، وبعد:
فبالنسبة لسؤال الإعراب " ضاق المتلقون به ذرعا واعتبروه والشعر التعليمي نظما لا شعرا ". يقول العبد الفقير _ والله أعلم _:
ضاق: فعل ماض مبنى على الفتح
المتلقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو.
به: جار ومجرور متعلق بالفعل (ضاق).
ذرعا: تمييز منصوب وعلامة النصب الفتحة.
الواو: عاطفة للجمل.
اعتبروه: فعل ماض مبنى على الضم وواو الجماعة فاعل، والهاء مفعول به أول.
الواو: عاطفة.
الشعر: معطوف على الهاء فى (اعتبروه) منصوب وعلامة النصب الفتحة.
التعليمى: صفة للشعر منصوبة وعلامة النصب الفتحة.
نظما: مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة.
لا: حرف عطف.
شعرا: معطوف على نظما منصوب.
هذا ما أراه والله _تعالى أعلى وأعلم_. (ملحوظة: الإعراب مختصر إلى حد ما). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[صابر سعيد صابر]ــــــــ[02 - 10 - 2009, 12:29 ص]ـ
قال تعالي:
وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ
أرجو إعراب كلمة كثير
هناك _أخى الكريم _فى هذه الجملة إعرابان:
1 - صموا: فعل ماض مبنى على الضم، وواو الجماعة فاعل.
كثير: بدل من واو الجماعة مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
2 - صموا: فعل ماض مبنى على الضم، والواو ضمير دال على الجمع لا محل له من الإعراب.
كثير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أرجو أن أكون قد أفدتك ......... شكرًا،،،،،
ـ[صابر سعيد صابر]ــــــــ[02 - 10 - 2009, 12:34 ص]ـ
تعال بُني شذى القران يزكينا
المطلوب إعراب (تعال) فعل الأمر؟
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
تعالَ: فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة (وهو فعل ناقص التصريف لم يصغ منه إلا الأمر).
أرجو أن أكون قد أفدتك ..... شكرًا،،،
ـ[السلفي1]ــــــــ[02 - 10 - 2009, 01:01 ص]ـ
[ QUOTE= الرحمة;375939] [ CENTER]
الموقع به الألفية للتحميل و إليك موقع أخر أختي
http://www.qassimy.com/prog/pafiledb.php?action=file&id=5640
أدخلي هذا الرابط و أضغطي تحميل ستحمل عندك الألفية كاملة بإذن الله
http://www.amadsoft.com/download/BookDownload.jsp?ID=8
و هذا رابط أخر و اضغطي تحميل الكتاب ليحمل
يارب أكون أفدتك أختي [/ CENTE[/COLOR]
بسم الله.
لعلك تنتبهين أختي الكريمة.
والله الموفق.
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[02 - 10 - 2009, 01:39 م]ـ
شكرا لكما اختى رحمة واختى السلفى على الاهتمام بطلبى وارجو من الله الافادة للجميع
وتقبل الله منى ومنكم صالح الاعمال ان شاء الله
ـ[إيمان]ــــــــ[02 - 10 - 2009, 08:44 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
تعالَ: فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة (وهو فعل ناقص التصريف لم يصغ منه إلا الأمر).
أرجو أن أكون قد أفدتك ..... شكرًا،،،
شكرا لك أخي الفاضل
لكن أين حرف العلة المحذوف هل هو الألف فيكون (تعل)؟
ـ[عين الضاد]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 12:53 ص]ـ
شكرا لك أخي الفاضل
لكن أين حرف العلة المحذوف هل هو الألف فيكون (تعل)؟
الفعل " تعال " فعل أمر من تعالى تعالياً ارتفع، وأصله أن الرجل العالي كان ينادي السافل ثم استعمل بمعنى هلم مطلقاً سواء كان موضع المدعوّ أعلى أو أسفل أو مساوياً فهو في الأصل معنى خاص ثم استعمل بمعنى عامّ.
جاء في لسان العرب وتاج العروس:
والعُلْو: ارْتِفاعُ أَصل البناءِ. وقالوا في النداءِ: تَعالَ أَي اعل، ولا يُسْتَعْمَلُ في غير الأَمر.
والتَّعالي: الارْتِفاعُ. قال الأَزهري: تقول العرب في النداء للرجل تَعالَ، بفتح اللام، وللاثنين تَعالَيا، وللرجال تَعالَوْا، وللمرأَة تَعالَي، وللنساء تَعَالَيْنَ، ولا يُبالُونَ أَين يكون المدعوّ في مكان أَعْلى من مكان الداعي أَو مكان دونه، ولا يجوز أَن يقال منه تعالَيْت ولا يُنْهى عنه.
وفي تاج العروس
وفي المصباح، وأَصْلُه أَنَّ الرَّجُلَ العالِي كانَ يُنادِي السَّافِلَ فيقولُ: تعالَ، ثم كَثُرَ في كَلامِهم حتى اسْتُعْمِل بمعْنَى هَلُمَّ مُطْلقاً، وسواء كانَ مَوْضِعُ المَدْعوّ أَعْلَى أَوْ أَسْفَل أَو مُساوِياً، فهو في الأصْلِ لمعْنًى خاصٍّ، ثم اسْتُعْمِل في مَعْنى عامٍّ، وتَتَّصِلُ به الضَّمائرُ باقياً على فَتْحِهِ، ورُبَّما ضُمَّتِ اللامُ مع جَمْعِ المذكَّرِ السالِمِ، وكُسِرَتْ مع المُؤَنَّثَةِ؛ وبه قرَأَ الحَسَنُ البَصْري: {قُلْ يا أَهْلَ الكِتابِ تعالُوا}، لمُجانَسَةِ الواو.
وفي الصحاح
والتَعَالِي: الارتفاع. تقول منه إذا أمرتَ: تَعَال يارجل بفتح اللام، وللمرأة: تَعَالَي، وللمرأتين: تَعَالَيَا؛ ولا يجوز أن يقال منه: تَعَالَيْت، ولا يُنْهَى عنه.
¥