ـ[عهود زائفة]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 11:49 م]ـ
لقد اعربت مااستطعت اعرابه
وأنا لا ادعي أنني أعلم كل شيء بعلم النحو ولكني قد حاولت
فإن أصبت فهذا من فضل ربي وأرجو الدعاء لي
وإن أخطأت فالتمس العذر منكم وهذا من نفسي
وأرجو أن تصححوا لي
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:34 ص]ـ
لقد اعربت مااستطعت اعرابه
وأنا لا ادعي أنني أعلم كل شيء بعلم النحو ولكني قد حاولت
فإن أصبت فهذا من فضل ربي وأرجو الدعاء لي
وإن أخطأت فالتمس العذر منكم وهذا من نفسي
وأرجو أن تصححوا لي
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أختي الحبيبة ... عهود زائفة
فعلا جزيتِ خيرا ... وفقك الله ورعاك ... جعلها الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين
كنت كذلك أنتظر الإجابة.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:40 ص]ـ
وأنا أتمنى مساعدتى فى إعراب هذه الأبيات وهى للإمام الشافعى رحمه الله
الرضى بقضاء الله وقدره
دع الأيام تفعل ما تشاء**وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثه الليالي**فما لحوادث الدنيا بقاء
سأحاول مساعدتك بما استطعت ولكن لا تأخذ برأيي ربما يكون خطأً بغير قصد طبعاً:
دع: فعل أمر مبني على السكون الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الأيام: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تفعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
ما: اسم موصول.
تشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
طب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر
نفساً: مفعول به منصوب بالفتحة.
إذا: حرف شرط.
حكم: فعل ماضي مبني على الفتح.
القضاء: فاعل مرفوع بالضمة.
لا: الناهية الجازمة.
تجزع: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
لحادثة: اللام حرف جر وحادثة اسم مجرور بالكسرة.
الليالي: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
فما: لا اعلم ماهو اعرابها.
لحوادث: أيضاً جار ومجرور.
الدنيا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة.
بقاء: لا اعلم ماهو إعرابها.
وأتمنى أن أكون قد ساعدتك
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:43 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أختي الحبيبة ... عهود زائفة
فعلا جزيتِ خيرا ... وفقك الله ورعاك ... جعلها الله في موازين حسناتك ... اللهم آمين
كنت كذلك أنتظر الإجابة.
شكراً لك عزيزتي
وجزيتي بمثله إن شاءالله
ـ[عين الضاد]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:07 ص]ـ
أحسنت أخي أبو العباس
وجزاكم الله كل خير
الكلمة مبتدأ على وضعها الحالي
أمُّنَا حَوَّاءُ .. يا حُبَّ الإلَهِ
ولكن يبقى استفسار كيف تعرب حواء إذا ما كانت الجملة كالأتي:
أمَّنَا حَوَّاء .. يا حُبَّ الإلَهِ
أخي الكريم، إن كنت تقصد بالسؤال كيف تعرب " حواء " بالضم " و" أمنا " منصوب؟
فنقول: إن " حواء " بدل من " أمنا " والقاعدة تقول: إذا كان المنادى منصوبا فى لفظه، وكان تابعه بدلا، فإن تابعه يعطى الحكم الذي يستحقه، كما لو كان هو المنادى بعينه مثل: " يا أبا حفص عمرُ، “ فعمر “ يجب بناؤه على الضم كما لو كان منادى مستقلا.
ومثله " حواء " يجب بناؤه على الضم كما لو كان منادى بعينه ويكون إعرابه كالتالي:
حواء: منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب والتقدير: " ياحواءُ ".
أمَّا إن كنت تقصد " حواء " بالنصب فكما قالت الأخت العزيزة " زهرة متفائلة " بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم
طلب إعراب"
يرعاك ربي زهرة قبسا رحيقا بلسما
بوركتم
يرعاك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم.
ربي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
زهرة: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
قبسا: حال ثانية منصوبة.
رحيقا: حال منصوبة.
بلسما: حال نصوبة.
ويجوز أن تكون " زهرة " علم وهو معرف للأخت " زهرة متفائلة ":) إن كنت تقصدين نداءها، ويكون الإعراب في هذه الحالة:
زهرة: منادى مبني على الضم في محل نصب والجملة اعتراضية لامحل لها من الإعراب.
وقبسا، رحيقا، بلسما " كلها أحوال من الكاف في " يرعاك ".
هذا والله أعلم.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:31 ص]ـ
تكرما إخوتي إعراب:
علمت خبر أي الفريقين فائز
علمت: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
خبر: مفعول به منصوب وعلامت نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
أي: أداة استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.
الفريقين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء، لأنه مثنى.
فائز: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية في محل جر مضاف إليه.
وعلمت هنا بمعنى عرفت، تنصب مفعول به واحد.
هذا والله أعلم
¥