ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 12:59 م]ـ
يرعاك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم.
ربي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
زهرة: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
قبسا: حال ثانية منصوبة.
رحيقا: حال منصوبة.
بلسما: حال نصوبة.
ويجوز أن تكون " زهرة " علم وهو معرف للأخت " زهرة متفائلة ":) إن كنت تقصدين نداءها، ويكون الإعراب في هذه الحالة:
زهرة: منادى مبني على الضم في محل نصب والجملة اعتراضية لامحل لها من الإعراب.
وقبسا، رحيقا، بلسما " كلها أحوال من الكاف في " يرعاك ".
هذا والله أعلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... عين الضاد
جزاك الله خيرا ... أحرجتيني ... ولكني ما زلتُ أقول ما زلنا ننهل من علمكِ ... وننتظر دخولك لهذا المنتدى المبارك .... بأحر من الجمر .... لأننا يمكننا سؤالك دون حرج ... فلا تحرمينا طلتك ومن شرحك المتميز الذي في الحقيقة ... أنا أستفيد منه كثيرا ... وأجد الجواب الذي يرضي طموحي .... بوركتِ أخية
أسأل الله أن يحفظك من كل سوء ... اللهم آمين
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 01:08 م]ـ
بارك الله فيك عين الضاد
ـ[ابن الإسلام]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 07:50 م]ـ
وأنا أتمنى مساعدتى فى إعراب هذه الأبيات وهى للإمام الشافعى رحمه الله
الرضى بقضاء الله وقدره
دع الأيام تفعل ما تشاء**وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثه الليالي**فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلاً عن الأهوال جلدا**ًوشيمتك السماحة والوفاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا**وسرك يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيبٍ**يغطيه كما قيل السخاء
ولا ترى للأعادي قط ذلاً**فإن شماته الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل**فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني**وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرورو ... لا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب **قنوعٍفأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته **المنايافلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة **ولكنإذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل **حينفما يغني عن الموت الدواء
أتمنى الرد فى أسرع وقت لو أمكن.
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 09:06 م]ـ
صفات لمن؟
صفات لزهرة؟؟
ـ[عين الضاد]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 10:18 م]ـ
أرجوكم ما إعراب هذه
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والأرض
ربنا: منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
ولك: الواو زائدة للتوكيد حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
لك: اللام حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح لفي محل جر بحرف الجر، والجار والمجرو متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة ابتدائية لامحل له من الإعراب.
حمدا: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كثيرا: نعت ل" حمدا " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. طيبا: نعت ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مباركا: نعت ثالث منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فيه: في: حرف جر مبني على السكون لامحل له من افعراب، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول " مباركا "
ملء: نعت لـ" حمدا " منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
ويجوز إعرابه
حال منصوبة وعلامة نصبه الفتحة ويجوز ان يكون منصوب على نزع الخافض أي " بملء "
السماوات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والأرض: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
الأرض: اسم معطوف على السموات مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
هذه محاولتي وأرجو أن تكون صوابا.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 10:22 م]ـ
¥