ـ[سلاف محمود]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 11:04 م]ـ
شكرا لك اختى زهرة على الاهتمام وجزاك الله خيرا وزادك علما نافعا ان شاء الله
ولكن ارجو من باقى الاعضاء لو احد له تعليق على اعراب الاخت زهرة فليتفضل ولا تبخلوا علينا من علمكم جزاكم الله خيرا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 11:09 م]ـ
شكرا لك اختى زهرة على الاهتمام وجزاك الله خيرا وزادك علما نافعا ان شاء الله
ولكن ارجو من باقى الاعضاء لو احد له تعليق على اعراب الاخت زهرة فليتفضل ولا تبخلوا علينا من علمكم جزاكم الله خيرا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
أختي الحبيبة ... سلاف محمود
انتظري قليلا لعل يمر أحد الجهابذة ويعلق ...
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 11:44 م]ـ
ما إعراب و هديناه النجدين و هل كلمة نجدين مثنى أم ملحقة بالمثنى؟
الاعراب
هدى: فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بنا الفاعلين
نا الفاعلين فى محل رفع فاعل _ الهاء ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به
النجدين مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى
اعتقد ان كلمة النجدين مثنى لان من علامة المثنى اذا جردت الكلمة من علامة التثنية يصح ان يعطف مثلها عليها فنقول نجد ونجد والمقصود بها الطريق (طريق الخير والشر) كما نقول فى (كتابان) كتاب وكتاب اما الملحق بالمثنى مثل كلمة (ابوين) اذا جردت من علامة التثنية لايعطف مثلها عليها لاننا نقول اب وام المثنى ابوين
والله اعلم بالصواب
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 11:53 م]ـ
[ quote= ابو محمد الشمري;291719] [ color="darkred"][size="5"][font="arial black"] السلام عليك ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال الله يطولي في عمركم
لماذا اتت جبلاًًًًًًًً منصوبه في المثال يا طالعا جبلاًًًًًًًًًًًًًً؟؟؟؟
لأن اسم الفاعل إذا نون أو عرف عمل عمل فعله فبالتالي هي مفعول به لاسم الفاعل طالعاً
كلمة جبلا مفعول به لاسم الفاعل
اعراب المثال كله
يا اداة نداءلا محل لها من الاعراب
طالعا منادى منصوب بالفتحة لانه شبيه بالمضاف
جبلا مفعول به لاسم الفاعل
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 12:13 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... سلاف محمود
سأحاول الإعراب ... ويارب يكون صح هذه المرة
مكانك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
ساعة: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه والظرف متعلق بالفعل مكث.
المقبل: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
هذا والله أعلم بالصواب ....
السلام عليكم
اختي ساعلق وانا العبد الفقير ولست من الجهابذة ولكن سادلو بدلوي والله الموفق
مكانك: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة
والله اعلى واعلم
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 01:25 ص]ـ
اعتقد يا اخى ابا روان ان كلام الاخت زهرة هو الاقرب للصواب والسبب
ان الظرف اذا لم يتضمن معنى فى لايجوز نصبه على الظرفية وكلمة مكانك فى المثال غير متضمنة معنى فى لانه لايجوز ان يكون المعنى ارتفع فى مكانك
واذا لم يتضمن الظرف معنى فى لايجوز نصبه على الظرفية
والله اعلم بالصواب
ـ[المجيبل]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 03:42 م]ـ
اعتقد يا اخى ابا روان ان كلام الاخت زهرة هو الاقرب للصواب والسبب
ان الظرف اذا لم يتضمن معنى فى لايجوز نصبه على الظرفية وكلمة مكانك فى المثال غير متضمنة معنى فى لانه لايجوز ان يكون المعنى ارتفع فى مكانك
واذا لم يتضمن الظرف معنى فى لايجوز نصبه على الظرفية
والله اعلم بالصواب
و أنا كذلك أرى أن جواب زهرة صحيح , و الله أعلم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 08:15 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأساتذة الأفاضل: سلاف محمود، والمجيبل، وأبا روان العراقي
جزاكم الله خيرا .... على ما تفضلتم به .... جعله الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين
أختي سلاف ... أريد تصويب إعراب كلمة ساعة ... فلقد أتيت لكِ بإعرابها من أحد الجهابذة هنا ... ساعة نقول في إعرابها: ظرف زمان منصوب على الظرفية.
والباقي صح ...
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ... لم افهم جيدا ما هو " سد مسد "و متى يحدث ممكن توضيح بارك الله فيكم
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 09:09 م]ـ
ما اعراب: " مرة " في الجملة: خرجت مرة ... او ذهبت الى البحر مرة
ـ[أشرف فتحي]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 09:36 م]ـ
إذا أتى اسم فاعل في جملة
فهل لابد أن نأتي بعده بـ: مفعول به؟
لا.
يمكن أن يأتي بعده المضاف إليه مثل:
أنا ابن التارك البكري ِ بشرٍٍ عليه الطير ترقبه وقوعا
وقد يُفصل عن مفعوله مثل:
ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضم
الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين -إذا لم ألقهما- دمي
وقد يرفع فاعلاظاهرا أو مستترا فقط في مثل
ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها
¥