ـ[ساكن السحاب]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 09:55 م]ـ
السلام عليكم
اريد ان اتاكد من (كتابه الدرس مرتان ام مرتين)
ـ[ساكن السحاب]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:02 م]ـ
تحية: مفعول مطلق منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهرة لفعل محذوف تقديره احى
طيبة: نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهرة
ـ[معلمة أجيال @]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:52 م]ـ
هل الإعراب التالي صحيح لدي شك بسيط
وفقكم الله:
" إلهكم اله واحد فالذين لايؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون)
-إلهـ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
-الكاف: كاف الخطاب في محل جر مضاف إليه والميم للجمع
-إله: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
-واحد: نعت لـ إله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
-فـ: مستأنفة
-الذين: اسم موصول مبني على السكون
-لا: حرف نفي مبني على السكون
-يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون , وواو الجماعة فاعل
-والجملة الفعلية من الفعل والفاعل لامحل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول
-قلوبهم: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
-والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة
-والميم للجمع
-منكرة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
-هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
-مستكبرون: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
-والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر: في محل نصب حال
ـ[أشرف فتحي]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 01:32 ص]ـ
ما المقصود بـ (ضمير الشأن) مع التمثيل
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 05:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما اعراب:
قَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
بارك الله فيكم
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 06:10 ص]ـ
السلام عليكم
اريد ان اتاكد من (كتابه الدرس مرتان ام مرتين)
أرى أنها يجب أن تكون مرتين لأنها نائب عن المفعول المطلق والله أعلم
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 06:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما اعراب:
قَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
بارك الله فيكم
بسم الله:
قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة
واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
حسب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
نا: في محل جر مضاف إليه
الله، لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع\
ويصح أن نقول: حسب خبر مقدم
ولفظ الجلالة مبتدأ مؤخر
جملة مقول القول حسبنا الله في محل نصب مفعول به للفعل قال
و: حرف عطف
نعم فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح
فاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على لفظ الجلالة
والجملة الفعلية من نعم وفاعلها في محل رفع خبر مقدم
الوكيل: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة\
وجملة المدح معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب
والله أعلم ...
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 07:40 ص]ـ
اخي لم افهم كيف يكون الله خبر و لم افهم المعنى ممكن توضيح؟
ـ[معلمة أجيال @]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 12:09 ص]ـ
أحببت تعديل خطأ مطبعي
الذين: اسم موصول مبني على الفتح تعودت كثيرا على كتابة مبني على السكون فسال الحبر ولم أنتبه إلا في المدرسة اليوم ولا توجد فرصة للتعديل إلا بتحرير مشاركة جديدة
ـ[محمد كمال حلمى]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 01:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم انا عضو جديد ولى سوأل (ان كان يجمعنا حب لغرته
فليت انا بقدر الحب نقتسم) فى عتاب المتنبى لسيف الدولة ماهو اسم ليت وخبرها و اسم أن وخبرها انا قرأت الاجابة على المنتدى لكن مافهمت ارجو توضيح الاجابة و تبسيطها
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 06:35 ص]ـ
اخي لم افهم كيف يكون الله خبر و لم افهم المعنى ممكن توضيح؟
أخي فصل الخطاب:
كما تعلم، جملة مقول القول تعرب بمعزل عن الفعل قال، وبعد الانتهاء من إعرابها نحدد محلها من الإعراب في أنها في محل نصب مفعول به أو نائب فاعل.
فجملة حسبنا الله ونعم الوكيل نفهم معناها بمعزل عن الفعل قالوا، ومعناها " الله كافينا ونعم الكافي"، وقد يكون الأصح أن نعرب لفظ الجلالة في محل رفع مبتدأ، لا في محل رفع خبر ..
أرجو ألا أكون قد أبهمت الأمر بهذا الكلام ..
كما أرجو أن يصحح خطئي - إذا أخطأت- من يعلم غير هذا
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 10:18 ص]ـ
جزاك الله خير إيمان قلب الامر اصبح واضحا
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 10:48 ص]ـ
وما اعراب هذه الجملة:
حبسنا كلاما
ـ[سعد حسن]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 11:33 ص]ـ
هل الصواب: مطلوب معلمون؟
أم: مطلوب معلمين؟ ولماذا؟
ـ[ابا عبد الله]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 12:18 م]ـ
اعراب الجمل الاتية
1 - علمتُُُ انك صادق
2 - وهبك الله خير الدنيا والاخرة
3 - حسب الطالمون انتم منتصرون
4 - قال الشاعر
قد كنت احجوا ابا عمرو اخا ثقة
حتى المت بنا يوما ملمات
¥