ـ[علي المعشي]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 11:09 م]ـ
إذن أستاذ علي عندما تقترن الفاء بجوابها تصبح للعرض أليس كذلك؟
لا أقصد هذا أختي، ألم أقل (صحيح أنه يكثر في جوابها الفاء، ولكن هذه الفاء ليست علامة قاطعة بأنها للتمني)؟ أي أن الفاء يكثر اقترانها بجواب لو التي للتمني، ولكن هذه الفاء ليست دليلا قاطعا على التمني إذ يمكن أن تقترن بجواب لو التي للعرض، ويمكن أن تكون لو للتمني دون أن يكون لها جواب كما مثلت.
طيب حبذا لو تأتينا يمثال من القرآن عن (لو) التي للتمني بارك الله فيك
نحو (أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) (وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا)
كيف نطبق الضابط الذي تفضلت بذكره على المثال الي ذكرته: زودينا تحية؟!!
إن قلت (زيدينا تحيةً) وأنت تريدين تحية جديدة غير التحية السابقة فالأرجح المفعول الثاني كأنك قلت (أعطينا تحية أخرى)، وإن كنت تريدين الزيادة في التحية الأولى نفسها فالأرجح التمييز.
تحياتي ومودتي.
ـ[غاية المنى]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 07:21 ص]ـ
يعني أستاذ علي في مثل قول الشاعر:
فلمَّا رأتني والطَّليحَ تبسَّمتْ كما انهلَّ أعلى عارضٍ يتألَّقُ
فحيَّاكِ ودٌّ زوِّدينا تحيَّةً لعلَّ بها عانٍ من الكبلِ يطلقُ
هل تحية هنا مفعول ثان؟ أي زودينا تحية أخرى؟
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 04:26 م]ـ
يعني أستاذ علي في مثل قول الشاعر:
فلمَّا رأتني والطَّليحَ تبسَّمتْ كما انهلَّ أعلى عارضٍ يتألَّقُ
فحيَّاكِ ودٌّ زوِّدينا تحيَّةً لعلَّ بها عانٍ من الكبلِ يطلقُ
هل تحية هنا مفعول ثان؟ أي زودينا تحية أخرى؟
السلام عليكم
يُراجع اللسان: (زود) و (زي د)،ومختار الصحاح: (زي د).
ـ[غاية المنى]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 08:58 م]ـ
عذرا أستاذ علي نسيت أن أسألك بالنسبة للمثال القرآني الذي أتيت به عن لو التي للتمني، ماذا يعرب المصدر المؤول بعدها هل هو فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت؟ وإن صح ذلك فماذا تعرب جملة (ثبت)؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[17 - 12 - 2010, 07:58 م]ـ
يعني أستاذ علي في مثل قول الشاعر:
فلمَّا رأتني والطَّليحَ تبسَّمتْ كما انهلَّ أعلى عارضٍ يتألَّقُ
فحيَّاكِ ودٌّ زوِّدينا تحيَّةً لعلَّ بها عانٍ من الكبلِ يطلقُ
هل تحية هنا مفعول ثان؟ أي زودينا تحية أخرى؟
المعذرة أختي الكريمة، ظننتك تريدين (زيدينا) من (زاد) الذي هو أساس السؤال، وأنك كتبتها بالواو (زودينا) سهوا، ولم أتنبه على أنك تريدين المزيد (زوَّد)، وعليه تكون (تحية) مفعولا ثانيا لأن زوّد هنا بمعنى أعطى إلا أنه يتعدى بنفسه وبالباء (زوَّدت فلانا كذا وكذا، وزوّدته بكذا وكذا).
تحياتي ومودتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[17 - 12 - 2010, 09:02 م]ـ
عذرا أستاذ علي نسيت أن أسألك بالنسبة للمثال القرآني الذي أتيت به عن لو التي للتمني، ماذا يعرب المصدر المؤول بعدها هل هو فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت؟ وإن صح ذلك فماذا تعرب جملة (ثبت)؟
يصح أن يعرب مبتدأ خبره محذوف تقديره (ثابت)، والجملة الاسمية المصدرة بلو في محل نصب بالقول، ويصح أن يعرب فاعلا لفعل محذوف تقديره (ثبت) والجملة الفعلية المصدرة بلو في محل نصب بالقول أيضا.
تحياتي ومودتي.
ـ[غاية المنى]ــــــــ[18 - 12 - 2010, 07:30 ص]ـ
يصح أن يعرب مبتدأ خبره محذوف تقديره (ثابت)، والجملة الاسمية المصدرة بلو في محل نصب بالقول، ويصح أن يعرب فاعلا لفعل محذوف تقديره (ثبت) والجملة الفعلية المصدرة بلو في محل نصب بالقول أيضا.
تحياتي ومودتي.
جزيت خيرا أستاذ علي على هذه الفوائد، وبارك الله فيك