[صياغة مع وزن صرفي]
ـ[الأحمر]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم
فضلا لا أمرا
المطلوب هو صياغة اسم المفعول والمصدر الميمي واسم الزمان واسم المكان واسم المرة واسم الهيئة مع ذكر الوزن الصرفي لكل منها من الفعل (سار)
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 06:35 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحيا بأستاذنا الفاضل، هيا نتدرب معك
اسم المفعول: مسير فيه، مفِعْل، وأصل الوزن مفْعِل
المصدر الميمي: مسار، مفَعْل
اسم الزمان والمكان: مسير، مفِعْل، وأصله مفْعِل
اسم المرة: سَيرة، فَعْلة
اسم الهيئة: سِيرة، فِعْلة
والله أعلم
ـ[الأحمر]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 06:56 م]ـ
السلام عليكم
أهلا بأخي الفاضل ابن القاضي وأشكرك لتفاعلك مع الموضوع
أسئلتي للعلم وليس معنى ذلك أني أعرف الإجابة ولكن للتناقش حولها
اسم المفعول: مسير فيه، مفِعْل، وأصل الوزن مفْعِل
أليس وزنه (مفْعِل) فالإعلال يحدث في الكلمة لا في الوزن؟
المصدر الميمي: مسار، مفَعْل
أليس وزنه (مفْعَل) فالإعلال يحدث في الكلمة لا في الوزن؟
ألا يمكن أن يكون المصدر الميمي (مسير)؟
اسم الزمان والمكان: مسير، مفِعْل، وأصله مفْعِل
أليس وزنهما (مفْعِل) فالإعلال يحدث في الكلمة لا في الوزن؟
اسم المرة: سَيرة، فَعْلة
اسم الهيئة: سِيرة، فِعْلة
أتفق معك في اسم المرة واسم الهيئة
من أي أنواع المشتقات (مسيرة)؟
لم حدث إعلال بالقلب في (مسار) ولم يحدث في (مسير) مع تحقق قاعدة الإعلال بالقلب فيهما؟
الأسئلة مطروحة للجميع ولا أخص أخي الفاضل ابن القاضي لكونه قد شارك مشكورا في الإجابة
ـ[الأحمر]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
هل من معين؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم
أهلا بأخي الفاضل ابن القاضي وأشكرك لتفاعلك مع الموضوع
أسئلتي للعلم وليس معنى ذلك أني أعرف الإجابة ولكن للتناقش حولها
أليس وزنه (مفْعِل) فالإعلال يحدث في الكلمة لا في الوزن؟
[/ COLOR]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيَّاكم الله علماءنا الأجلاء
الأستاذ الأحمر , والأستاذ ابن القاضي
بخصوص الميزان [في باب الإعلال]
تراعى الصورة الأصلية مع الإعلال بالقلب فقط , أو النقل فقط , أو القلب والنقل معا. أما الإعلالُ بالحذف فهو مما يراعى فيه المطابقة بين الميزان وبين اللفظ الموزون , وعليه يقال:
مسير على زنة مفِعْل بكسر الفاء وسكون العين عند سيبويه , ومفِيْل بكسر الفاء وسكون الياء عند الأخفش.
يقول ابن الشجري في المجلس الحادي والثلاثين: فوزن ُ مبِيع على المذهب الأول - يقصد مذهب الخليل وسيبويه -: مَفِعْل , وعلى مذهب الأخفش: مفِيل.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 10:14 ص]ـ
[ quote= الأحمر;496251]
أليس وزنه (مفْعَل) فالإعلال يحدث في الكلمة لا في الوزن؟
[ quote= الأحمر;496251]
بلى
هنا حدث إعلال بالقلب فقط , فقياسه أن يأتي على زنة " مَفْعَل " بفتح العين , وأصلُه: مسْيَر بفتح العين.
نقلت حركة العين إلى السَّاكن الصحيح قبله , ثم قُلبت الياء ألفا؛ لمجانسة الفتحة.
[ألا يمكن أن يكون المصدر الميمي (مسير)؟]
نعم
يكون شاذا مثل: مقيل - مصير - محيض - مجيئ - مشيب - معيب - مزيد - مبيت.
**************
اسم الزمان والمكان
[أليس وزنهما (مفْعِل) فالإعلال يحدث في الكلمة لا في الوزن؟]
بلى
القياس مفْعِل بكسر العين.
يراعى في الميزان الأصل
نقول: مسْيِر بكسر الياء
تنقل حركة العين إلى الفاء فنقول: مسِير على زنة مفْعِل.
القاعدة التي ذكرتُها من قبل مطّرة
الإعلال بالنقل يراعي فيه الأصل , لا الصورة الراهنة.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 10:47 ص]ـ
من أي أنواع المشتقات (مسيرة)؟
[/ COLOR]
في الصِّحاح:
سارَ يَسيرُ سَيْراً ومَسيراً وتَسْياراً. يقال: بارك الله لك في مَسيرِكَ، أي سَيْرِكَ. وهو شاذٌّ،
لأنَّ قياس المصدر من فَعَلَ يَفْعَلُ مَفْعَلٌ بالفتح.
************
وفي لسان العرب: وقوله في الحديث: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهرٍ؛ أَي المسافة التي يسار فيها من الأَرض كالمَنْزِلَةِ والمَتْهَمَةِ، أَو هو مصدر بمعنى السَّيْرِ كالمَعِيشَةِ والمَعْجِزَةِ من العَيْشِ والعَجْزِ.
***********
وفي تاج العروس: والمَسِيِرَةِ، بزيادة الهاءِ، كالمَعِيشَةِ من العيْشِ، ويرادُ به أيضاً: المَسَافَة التي يُسَارُ فيها من الأَرْضِ، كالمَنْزِلَةِ والمَتْهَمَة، وبه فُسِّرَ الحديث "نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْر"ٍ
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 10:54 ص]ـ
لم حدث إعلال بالقلب في (مسار) ولم يحدث في (مسير) مع تحقق قاعدة الإعلال بالقلب فيهما؟
[/ COLOR]
يتم ُّ الإعلال بالقلب إذا كانت الحركة المنقولة غيرَ مجانسة لحرف العلة كما في: مسار , وأصله: مسْيَر , فالفتحة لا تجانس الياء , وإنما تجانس الألف , ولذلك قلبت ألفا.
أما إذا كانت الحركة المنقولة مجانسة لحرف العلة فلا إعلال َ بالقلب كما في مسير , وأصله: مسْيِر , نقلت الكسرة إلى فاء الكلمة , وهي مجانسة للياء.
¥