[أسئلة عن اقتران جواب الشرط بالفاء]
ـ[متيم العربية]ــــــــ[24 - 12 - 2010, 08:59 م]ـ
السلام عليكم
لدي عدة أسئلة عن أسلوب الشرط، و وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء
1 - قيل في حالات وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء:
اسْمِيَّةٌ طَلبِيَّةٌ وبِجَامِدٍ * وبما ولَنْ وبِقَدْ وبالتَّسْويف
نلاحظ أن صدارة جواب الشرط بما النافية يوجب اقترانها بالفاء، فكيف تفسر الآية التالية:
قوله تعالى: {لو شاء الله ما تلوته عليكم}؟
لماذا لم يقترن جواب الشرط بالفاء رغم ابتدائه بما النافية؟
2 - قرأت عن جواز ارتباط الفاء بجواب الشرط إذا كان مضارعا مسبوقا بلا النافية كالآية:
فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخساً ولا رهقاً
لو افترضنا حذف الفاء هل يجوز أن نقول فمن يؤمن بربه لا يخف بخسا، بجزم يخف على أساس كونها فعل جواب الشرط مجزوم
أم نقول فمن يؤمن بربه لا يخاف
برفع يخاف؟
أي أن سؤالي هو إذا جاء جواب الشرط فعلا مضارعا مسبوقا بلا النافية ما حكم ارتباطه بالفاء و ما إعرابه؟
3 - إذا أتى جواب الشرط جملة استفهامية فما حكم ارتباطه بالفاء
و هل يختلف ذلك باختلاف أداة الاستفهام
أي هل لو كان مبدوءاً بمن الاستفهامية يختلف عن الهمزة أو هل؟
4 - ما إعراب الفعل المضارع إذا جاء فعلا أو جوابا لشرط مبدوء بأداة شرط جازمة مثل من؟
هل هو مجزوم في جميع الحالات أم يجوز رفعه في بعض الحالات؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[24 - 12 - 2010, 10:50 م]ـ
السلام عليكم
لدي عدة أسئلة عن أسلوب الشرط، و وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء
1 - قيل في حالات وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء:
اسْمِيَّةٌ طَلبِيَّةٌ وبِجَامِدٍ * وبما ولَنْ وبِقَدْ وبالتَّسْويف
نلاحظ أن صدارة جواب الشرط بما النافية يوجب اقترانها بالفاء، فكيف تفسر الآية التالية:
قوله تعالى: {لو شاء الله ما تلوته عليكم}؟
لماذا لم يقترن جواب الشرط بالفاء رغم ابتدائه بما النافية؟
لأن الأداة غير جازمة
4 - ما إعراب الفعل المضارع إذا جاء فعلا أو جوابا لشرط مبدوء بأداة شرط جازمة مثل من؟
هل هو مجزوم في جميع الحالات أم يجوز رفعه في بعض الحالات؟
إذا وقع الفعل المضارع فعل شرط أو جواب شرط جُزِم
ردي بالأحمر لأني الأحمر
ـ[متيم العربية]ــــــــ[27 - 12 - 2010, 03:14 م]ـ
لأن الأداة غير جازمة
ولكن هذه القاعدة تنطبق على إذا مع أن إذا غير جازمة
كقول الله تعالى: إذا جاء نصر الله و الفتح .... فسبح بحمد ربك
لاحظ اقتران جواب الشرط بالفاء لأن الجواب أتى جملة طلبية مع أن إذا غير جازمة
إذاً كون لو غير جازمة لا يعني عدم ارتباط جوابها بالفاء في تلك الحالات
ـ[الباز]ــــــــ[27 - 12 - 2010, 08:11 م]ـ
إذا جاء نصر الله و الفتح .... فسبح بحمد ربك
الفاء هنا تسمى الفاء الرابطة لجواب الشرط وقد أتت في الجواب لأن
ما بعدها جملة فعلية طلبية (فعل أمر) ..
الفاء الرابطة لجواب الشرط:
وهي لا عمل لها وتقع في الجواب إذا كان لا يصلح أن
يكون جواباً للشرط وذلك في المواضع الآتية:
1 – إذا كان جواب الشرط جملة اسمية.
نحو: أينما تذهب فأرض الله واسعة.
ومنه قوله تعالى (من جاء بالحسنة فله خير منها).
وقوله تعالى (من يهد الله فهو المهتدي).
2 – إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها جامد.
والأفعال الجامدة هي (نعم، بئس، وعسى، وليس).
نحو قوله تعالى (إن تبدوا الصدقات فنعما هي).
وقوله تعالى (فإن أكرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً).
3 – جملة فعلية فعلها طلبي (أمر، نهي، استفهام).
كقوله تعالى (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء).
وقوله تعالى (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله).
المصدر: موقع drmosad.com