[أتمنى "من" أم أتمنى "على"؟]
ـ[دمعة ورد]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 05:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء قراءتي لأحد الكتب وجدت عبارة " أتمنى عليك أن تفعل كذا"
فهل الأصح أتمنى منك؟ أم أتمنى عليك هي الأصح؟
ـ[الحطيئة]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 05:55 م]ـ
أما "تمنى على" فصحيحة و من ذلك:
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني "
و أما " تمنى من" فلعله مما تلحن فيه العامة!
ـ[دمعة ورد]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 07:12 م]ـ
شكرا لك أخي الفاضل ..
ظننت أن "أتمنى من" أفصح ولكن بعد إيرادك للحديث الشريف تأكد لي العكس
سؤالي الآن كيف لي أن أضع حروف الجر في مكانها الصحيح؟
هل من مرجع أرجع إليه للإفادة؟
وشكرا مرة أخرى
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 07:36 م]ـ
الحمل على المعنى
التمني يكون في الممكن وغير الممكن، وتستخدم معه (على) عندما يكون بهذا المعنى، أو عندما يكون محمولا على معنى الكذب قياسا على (كذب على).
لكن انزياحا في المعنى يحصل عند بعض العرب الذين يستخدمون (من) مع التمني عندما يقصدون حمل التمني على معنى الرجاء الذي لا يكون إلا في الممكن، فيقولون: (يتمنى منه) قياسا على (يرجو منه).
... وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ ... (النساء 104)
والله أعلم،
منذر أبو هواش
ـ[الحطيئة]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 09:32 م]ـ
(يتمنى منه) قياسا على (يرجو منه).
أخي الكريم منذر:
فعلى هذا يجوز عندك قول: أرجو عليك أن تفعل كذا , إذا حمل القائل الترجي على معنى التمني؟؟!
ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 02:03 ص]ـ
شكرا لك أخي الفاضل ..
ظننت أن "أتمنى من" أفصح ولكن بعد إيرادك للحديث الشريف تأكد لي العكس
سؤالي الآن كيف لي أن أضع حروف الجر في مكانها الصحيح؟
هل من مرجع أرجع إليه للإفادة؟
وشكرا مرة أخرى
المعاجم العربية توضح الحرف الصحيح الذي يتعدى الفعل به.
وبعض الأفعال يختلف معناها إذا اختلف حرف الجر الذي تعدت به. والرجوع إلى المعاجم يفيد في معرفة ذلك.
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 02:34 م]ـ
أخي الكريم منذر:
فعلى هذا يجوز عندك قول: أرجو عليك أن تفعل كذا , إذا حمل القائل الترجي على معنى التمني؟؟!
أخي الكريم،
يقاس الشيء في كلام العرب على ضده ونقيضه (رضي عنه ورضي عليه قياسا على سخط عليه). قال ابن جني: قالوا جُهَلاء كما قالوا عُلَماء، حَمْلاً له على ضدّه، فما بالك إذا قيس الشيء على نظيره، وكلاهما مما يفعله العرب.
لقد قلت إن التمني يكون في الممكن وغير الممكن، وأنه قد يجوز حمله على الرجاء لاشتماله على معنى الرجاء إذا أريد به الممكن دون غير الممكن، لكنني لم أقل بجواز العكس وحمل الرجاء على معنى التمني، إذ إنني لم أقف على استخدامه بهذا الشكل من قبل الفصحاء ولا غيرهم لسبب أو لآخر.
ودمتم،
منذر أبو هواش
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 06:21 م]ـ
لقد قلت إن التمني يكون في الممكن وغير الممكن، وأنه قد يجوز حمله على الرجاء لاشتماله على معنى الرجاء إذا أريد به الممكن دون غير الممكن، لكنني لم أقل بجواز العكس وحمل الرجاء على معنى التمني، إذ إنني لم أقف على استخدامه بهذا الشكل من قبل الفصحاء ولا غيرهم لسبب أو لآخر.
ودمتم،
منذر أبو هواش
مرحبا بأستاذنا الفاضل منذر أبي هواش
قال تعالى حكاية عن فرعون: (لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات فأطلع) بنصب أطلعَ، وخرجه البصريون على أقوال منها: تضمين لعل معنى التمني.
والله أعلم.
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 10:11 م]ـ
شَكَوتُ إِلى سِربِ القَطا إِذ مَرَرنَ بي ... فَقُلتُ وَمِثلي بِالبُكاءِ جَديرُ
أَسِربَ القَطا هَل مِن مُعيرٍ جَناحَهُ ... لَعَلّي إِلى مَن قَد هَوَيتُ أَطيرُ
فَجاوَبنَني مِن فَوقِ غُصنِ أَراكَةٍ ... أَلا كُلُّنا يا مُستَعيرُ مُعيرُ
وَأَيُّ قَطاةٍ لَم تُعِركَ جَناحَها ... فَعاشَت بِضُرٍّ وَالجَناحُ كَسيرُ
مجنون ليلى
طبعا لا شاهد بعد قول الله تعالى، و إنما تذكرت فذكرت
تقبل تطفلي
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 12:18 ص]ـ
أخي الكريم منذر:
فعلى هذا يجوز عندك قول: أرجو عليك أن تفعل كذا , إذا حمل القائل الترجي على معنى التمني؟؟!
أشكر السادة الأفاضل على ملاحظاتهم، وأكون شاكرا لو كتبوا لنا عن آرائهم في الصيغة التي أوردها الأستاذ الحطيئة: "أرجو عليك أن تفعل كذا" واستخدامها بهذا الشكل على وجه التحديد، فهي المقصودة بالكلام أعلاه، وهي موضوع البحث، ولست أعني صيغا مثل: "يرجو على بضاعته الربح".
ودمتم،