تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 11:42 ص]ـ

جزى الله ـ أستاذنا الكريم المفضال حسانين أبا عمرو ـ خير الجزاء على ما تفضل به من بيان وتوضيح. والشكر موصول أيضا بالأستاذ الأحمر رعاه الله.

نعم الإعلال بالنقل والقلب لا عبرة به في الميزان، وإنما العبرة بالنقل والحذف.

دمتم بخير وعافية.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 12:49 م]ـ

جزى الله ـ أستاذنا الكريم المفضال حسانين أبا عمرو ـ خير الجزاء على ما تفضل به من بيان وتوضيح. والشكر موصول أيضا بالأستاذ الأحمر رعاه الله.

نعم الإعلال بالنقل والقلب لا عبرة به في الميزان، وإنما العبرة بالنقل والحذف.

دمتم بخير وعافية.

وجزيتم الخيرَ كلََه سعادة الأستاذ ابن القاضي

ما هي إلا قطرةٌ من فيض كرمكم , ونبل خلقكم.

لقد جمعتم بين الحسنيين:

تواضع العلماء , وسخاء الكرماء.

فالله َ أسأل أن يرفع قدركم , ويُعلي َ شأنكم , ويُعظم َ أجركم , ويبلغَكم أعلى الدرجات , وأسمى الغايات.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 05:40 م]ـ

يتم ُّ الإعلال بالقلب إذا كانت الحركة المنقولة غيرَ مجانسة لحرف العلة كما في: مسار , وأصله: مسْيَر , فالفتحة لا تجانس الياء , وإنما تجانس الألف , ولذلك قلبت ألفا.

أما إذا كانت الحركة المنقولة مجانسة لحرف العلة فلا إعلال َ بالقلب كما في مسير , وأصله: مسْيِر , نقلت الكسرة إلى فاء الكلمة , وهي مجانسة للياء.

بارك الله فيك وبك أستاذنا الكريم، والحمدلله الذي هيأ لنا فضيلتكم لننهل من علمكم الغزير.

أستاذي المبارك/ قولكم: (مسار , وأصله: مسْيَر , فالفتحة لا تجانس الياء , وإنما تجانس الألف , ولذلك قلبت ألفا)

هل هذا اختصار لقولهم: نقلت حركة العين إلى الساكن قبلها فتحرك حرف العلة على الأصل وانفتح ما قبله فانقلب ألفا؟ أم أنه تعليل من ضرب آخر؟

دمتم بخير.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 06:21 م]ـ

بارك الله فيك وبك أستاذنا الكريم، والحمدلله الذي هيأ لنا فضيلتكم لننهل من علمكم الغزير.

أستاذي المبارك/ قولكم: (مسار , وأصله: مسْيَر , فالفتحة لا تجانس الياء , وإنما تجانس الألف , ولذلك قلبت ألفا)

هل هذا اختصار لقولهم: نقلت حركة العين إلى الساكن قبلها فتحرك حرف العلة على الأصل وانفتح ما قبله فانقلب ألفا؟ أم أنه تعليل من ضرب آخر؟

دمتم بخير.

عفوا عالمنا الجليل سعادة الأستاذ ابن القاضي

هو ذاك

مسار أصله: مسْيَر على زنة مفْعَل

هذا يوافق الفعل في وزنه؛ لأنَّه على زنة يَفْعَل مثل يعْلَم , دون زيادته؛ لأنَّ الميم لاتزاد في أول المضارع.

يقال - كما تفضَّلتُم - تنقل حركة الياء إلى الساكن الصحيح قبلها , ثم يقال: تحرَّكت الياء بحسب الأصل - أي قبل نقل الحركة - , وانفتح ما قبلها الآن - أي بعد نقل الحركة - فقُلبت ألفا.


حفِظكم الله

ـ[الأحمر]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيَّاكم الله علماءنا الأجلاء
الأستاذ الأحمر , والأستاذ ابن القاضي
ومفِيْل بكسر الفاء وسكون العين عند الأخفش ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل الدكتور (حسانين)
أشكرك للمعلومات القيمة التي أثريت بها الموضوع والشكر موصول لأخي الفاضل ابن القاضي
لعلك تقصد سكون الياء عند الأخفش

ـ[الأحمر]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 09:00 م]ـ
السلام عليكم
أستاذي الفاضل الدكتور (حسانين)
فضلًا لا أمرًا
لعلك تكتب الوزن الصرفي للمشتقات السابق ذكرها في الموضوع

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 09:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل الدكتور (حسانين)
أشكرك للمعلومات القيمة التي أثريت بها الموضوع والشكر موصول لأخي الفاضل ابن القاضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل الشكر لكم عالمنا الجليل الأستاذ الأحمر على ما تبذله هنا لطلاب العلم جعله الله في ميزان حسناتكم.

لعلك تقصد سكون الياء عند الأخفش
صدقت َ جزاكم الله كلَّ خير
العين - كما ذكرْت ُ تحذف عند الأخفش ,
وقمت ُ بتصويبها.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 12 - 2010, 10:24 م]ـ
السلام عليكم

فضلا لا أمرا
المطلوب هو صياغة اسم المفعول والمصدر الميمي واسم الزمان واسم المكان واسم المرة واسم الهيئة مع ذكر الوزن الصرفي لكل منها من الفعل (سار)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

* اسم المفعول: مَسِير مفِعْل بكسر الفاء وسكون العين عند سيبويه , ومفِيْل بكسر الفاء وسكون الياء عند الأخفش
* المصدر الميمي:
مسار على وزن مفْعَل بسكون الفاء , وفتح العين.
* اسم الزمان واسم المكان:
مسِير على وزن مفْعِل بكسر العين.
* اسم المرة: سَيْرَة على وزن فَعْلَة بفتح الفاء , وسكون العين , وفتح اللام.
* اسم الهيئة: سِيْرَة على وزن فِعْلَة بكسر الفاء , وسكون العين.
والله تعالى أعلى وأعلم.
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير