ـ[زينب *]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 11:38 م]ـ
أسعد الله أيّامكِ أخيّتي
لكِ وحشة والله
أنتظر رأي نحاة الفصيح، مشكورين
جزاك الله خيرا، وزادكِ علما
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 11:44 م]ـ
محاولة إعراب: إذن و الله نرميهم
إذن: حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
و الله: الواو: حرف جر و قسم
الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور بالواو و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و شبه الجملة متعلقة بالفعل (نرميهم)
نرميهم: فعل مضارع منصوب ب (إذن) و علامة نصبه الفتحة الظاهرة./الفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن) / الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به./ الميم للجماعة
الجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب
و الله أعلم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: *عبق الياسمين *
أهلا وسهلا بكِ، حياكِ الله وبياكِ.
المعذرة لم أرَ إعرابك الرائع فلقد ثبته قبل أن أشاهده.
ولكن اختلف النحاة في " ما لون بالأحمر ":) 2، أعتقد ولا أجزم أن الجار والمجرور هنا متعلق بالفعل
أقسم أختي العزيزة: عبق ما رأيك في هذا؟
ودمتِ موفقة ومسددة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 11:57 م]ـ
أسعد الله أيّامكِ أخيّتي
لكِ وحشة والله
أنتظر رأي نحاة الفصيح، مشكورين
جزاك الله خيرا، وزادكِ علما
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي العزيزة: * زينب *
لقد بحثتُ عنه انظري هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?57026-%C3%99%C2%85%C3%98%C2%A7-%C3%98%C2%A5%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%A8) هذا مبحث جلبناه سابقا عن كي + ما
وجدتُ فيه / منهم من قال أن ما في كيما قد كفت كي عن عمل الجر: (2
ولكن هناك من قال بأنها زائدة، الصواب تجدينه عند فطاحلة النحو، والله أعلم بالصواب.
لقد استمتعنا بمداخلاتك الغنية والمفيدة والتي يرتكز عليها في العلم ونثق بها / حفظكِ الله ورعاك.
ودمتِ موفقة
ـ[متيم العربية]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 12:14 ص]ـ
1/ لم تتلفع بفضل مئزرها دعدٌ ولم تعد دعد في العُلب
دعد الاولى نونت والثانية لم تنون لماذا وما اعرابها
عزيزي أولا البيت ليس هكذا و إنما هكذا
لم تتلفّعْ بِفَضْلِ مِئْزَرِهَا * دَعْدٌ ولم تُغْذَ دَعْدُ في العُلَبِ
أو لم تتلفّعْ بِفَضْلِ مِئْزَرِهَا * دَعْدٌ ولم تُسقَ دَعْدُ في العُلَبِ
ثانيا العلم المؤنث الثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه و يجوز منعه من الصرف
وهنا دعْد علم مؤنث ثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفها و يجوز منعها من الصرف
لذا صرفها الشاعر أول مرة و منعها من الصرف المرة الثانية
و الإعراب
هند الاولى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (تنوين الضم)
هند الثانية: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
2/ الأ حبذا هندٍ وأرض بها هندُ ...... الخ
البيت أيضا خطأ و الصواب ألا حبذا هندٌ و أرض بها هندُ
حبذا: حب: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره لإنشاء المدح
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل حب
و الجملة الفعلية حبذا في محل رفع خبر مقدم
هند: مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (تنوين الضم)
هند الثانية: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
و هنْد مثل دعد علم مؤنث ثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه و يجوز منعه
لذا صرفه الشاعر مرة ومنعه مرة
/بكى الخز عن روح وأنكر جلده وعجت عجيجاً من جذام المطارف
(جذام) ما اعرابها؟؟؟
جذام: اسم مجرور و علامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
و علة المنع أنه علم و هو من أسماء القبائل و الأحياء
ـ[عبق الياسمين]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 12:20 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: *عبق الياسمين *
أهلا وسهلا بكِ، حياكِ الله وبياكِ.
*أهلا بك أختي الحبيبة*
المعذرة لم أرَ إعرابك الرائع فلقد ثبيته قبل أن أشاهده.
*في الواقع استفدت من إعرابك الدقيق و المميز .. شكرا لك*
ولكن اختلف النحاة في " ما لون بالأحمر ":) 2، أعتقد ولا أجزم أن الجار والمجرور هنا متعلق بالفعل
أقسم أختي العزيزة: عبق ما رأيك في هذا؟
الرأي ما يراه أهل النحو أختي الرائعة و أنت واحدة منهم .. شكرا لك مجددا
ودمتِ موفقة ومسددة
أريد أن أصحح ما أوردته سابقا في إعرابي: فالجملة الفعلية (نرميهم) جواب القسم لا محل له من الإعراب
أ ليس كذلك؟
ـ[متيم العربية]ــــــــ[20 - 12 - 2010, 12:27 ص]ـ
5/ طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت بشبيب غائلة النفوس غدور
شبيب >ما اعرابها
شبيب: اسم مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة للضرورة الشعرية
و هو ليس ممنوعا من الصرف
فلا يوجد أي علة من علل منع الصرف تمنعه
فهو علم فقط
و هو اسم أحد قادة الخوراج
¥