أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[عصام محمود]ــــــــ[05 - 08 - 2009, 10:21 ص]ـ

ليس معنى وضعها في باب السرقات أنها مذمومة، راجع كتاب المنصف لابن وكيع وستجد هناك شروطا وضعت للسرقات المحمودة والمذمومة، فإذا أفاد الشاعر من النصوص السابقة وتفاعل معها عد هذا محمودا أما إذا نقل نقلا حرفيا دونما تغيير أو تفاعل عد مذموما، ويدخل هذا حاليا في علم التناص

ـ[الأسد]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 01:20 ص]ـ

لماذا محمودة ومذمومة؟ هنا الإشكالية

يذكرني هذا: بكذبة بيضاء , وكذبة سوداء

الكذب كذب ليس فيه ألوان , كما أن السرقة جريمة ((والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)) فلا يقال: سرقة محمودة أو مذمومة!

مجرد رأي

ولكم التقدير

ـ[فهد عبد الرحمن الصلوح]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 10:01 م]ـ

الجواب عن

ـ[فهد عبد الرحمن الصلوح]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 10:35 م]ـ

أخي الأسد الاقتباس من كتاب يجوز على أن تنسب الكلام إلى قائله وتضع كلامه بين قوسين، وتشير إلى اسم المرجع الذي رجعت إليه. ورقم الصفحة، ومتى نسبه الكلام إلى نفسك تكون سارقا

هذا من الناحية الأدبية أما من الناحية البلاغية،

الاقتباس/تضمين النظم أو النثر شيء من الذكر الحكيم على أن يقال فيه قال الله،

والاقتباس في الشعر والخطب والمواعظ جائز، إذا لم يكن في معرض سخرية، ويجوز تغير اللفظ المقتبس بزيادة أو نقصان أو تقديم أو تأخير، كقول أبو تمام:

كان الذي خفت أن يكونا إنا الى الله راجعونا

اقتبسه من قوله تعالى: {إنا لله وإنا إليه راجعون}.

كما يجوز الاقتباس من الحديث النبوي، كقول الصاحب بن عباد:

وقد سحت غواديها بهطل حوالينا الصدود ولا علينا

اقتبسها من الحديث {اللهم حوالينا ولا علينا}.

.

ـ[الأسد]ــــــــ[15 - 11 - 2009, 07:05 م]ـ

كلام جميل أخي فهد

ولكن

هل الاقتباس سرقة؟

سؤال واضح؟