أرشيف منتدى الفصيح - 2

[المجازيا أحباب]

ـ[أبونجلاء]ــــــــ[18 - 05 - 2007, 10:22 ص]ـ

ما الفرق بين المجاز المرسل والعقلي؟ وما أشهر علاقات المرسل؟

ـ[همس الجراح]ــــــــ[21 - 05 - 2007, 11:11 م]ـ

في كتاب البلاغة الواضحة أمثلة وافية توضح المقصود فاقرأ فيه ما يشبع نهمك .. حفظك المولى

ـ[أبونجلاء]ــــــــ[22 - 05 - 2007, 12:42 م]ـ

بارك الله فيك يا أخي ونفعنا بعلمك 000 اللهم آمين

ـ[هرمز]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 07:48 م]ـ

2المجاز العقلي: وهو يجري في الإسناد، بمعنى أن يكون الإسناد إلى غير من هو له، نحو: (شفى الطبيب المريض) فإن الشفاء من الله تعالى، فإسناده إلى الطبيب مجاز، ويتمّ ذلك بوجود علاقة مع قرينة مانعة من جريان الإسناد إلى من هو له.

أقسام المجاز العقلي

المجاز العقلي على قسمين، وقدمناه لقلّة مباحثه:

الأول: المجاز في الإسناد، وهو إسناد الفعل أو ما في معنى الفعل إلى غير من هو له،

المجاز المفرد المرسل، هو اللفظ المستعمل ـ بقرينه ـ في خلاف معناه اللغوي لعلاقة غير المشابهة.

والعلائق كثيرة، أنهاها بعضهم إلى نيف وثلاثين، نذكر منها ما يلي:

1 ـ السبية، بأن يستعمل السبب في المسبب، كقولك: (رعت الماشية الغيث) أي النبات، إذ الغيث سبب النبات، والقرينة (رعت).

2 ـ المسببية، بأن يستعمل المسبب في السبب، نحو: (وينزل لكم من السماء رزقاً) (2) أي: مطراً، إذ المطر سبب الرزق، والقرينة: الانزال من السماء.

3 ـ الكلية، بأن يستعمل الكل في الجزء، قال تعالى: (يجعلون أصابعهم في آذانهم) (3) أي أناملهم، والقرينة: عدم إمكان إدخال الإصبع بتمامها في الأُذن.