[ياأهل الفصيح ممكن الدخول]
ـ[الفقيرة الى الله]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي انعمنا باللغة العربية حمدا كثيرا مما جعلنا من أهل الفصيح
في البلاغة العربية لها دور كبير في هذه اللغة
ومن مواضيع البلاغة المشبه
لدينا شاعر ندلسي وهو من أهم الشعراء قصيد من عشرون بيتا
اتمنى المشاركة من اساتذتنا الكرام واستخراج
المشبه
المشبه به
الاداة وجه الشبه
وهذه تسمى الابعاد الخارجية
أما الابعاد الداخليه سوف تكون من احساس الشاعروشعوره من الداخل وأرجوا من الله ان يبعث فصيحا بلاغيا لهذه الابيات وتتضمن
تحليل نفسية الشاعر دينيا اجتماعيا وغير ذلك
وشك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ررا
اختكم الفقيره الى الله
نونية إبن زيدون
أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْلاً مِنْ تَدانِيْنا
وَنَا بَ عَنْ طِيْبِ لُقْيَانَا تَجَافِيْنَا
ألا وقد حانَ صُبح البَيْنِ صَبَّحنا
حِينٌ فقام بنا للحِين ناعِينا
مَن مُبلغ المُبْلِسينا بانتزاحِهم
حُزناً مع الدهر لا يَبلى ويُبلينا
أن الزمان الذي ما زال يُضحكنا
أنسًا بقربهم قد عاد يُبكينا
غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا
بأن نَغُصَّ فقال الدهر آمينا
فانحلَّ ما كان معقودًا بأنفسنا
وانبتَّ ما كان موصولاً بأيدينا
لم نعتقد بعدكم إلا الوفاءَ لكم
رأيًا ولم نتقلد غيرَه دينا
ما حقنا أن تُقروا عينَ ذي حسد
بنا، ولا أن تسروا كاشحًا فينا
كنا نرى اليأس تُسلينا عوارضُه
وقد يئسنا فما لليأس يُغرينا
بِنتم وبنا فما ابتلت جوانحُنا
شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا
نكاد حين تُناجيكم ضمائرُنا
يَقض ي علينا الأسى لولا تأسِّينا
حالت لفقدكم أيامنا فَغَدَتْ
سُود ًا وكانت بكم بيضًا ليالينا
إذ جانب العيش طَلْقٌ من تألُّفنا
وموردُ اللهو صافٍ من تصافينا
وإذ هَصَرْنا غُصون الوصل دانية
قطوفُها فجنينا منه ما شِينا
ليسقِ عهدكم عهد السرور فما
كنتم لأرواحنا إلا رياحينا
لا تحسبوا نَأْيكم عنا يُغيِّرنا
أن طالما غيَّر النأي المحبينا
والله ما طلبت أهواؤنا بدلاً
منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا
يا ساريَ البرقِ غادِ القصرَ فاسق به
من كان صِرفَ الهوى والود يَسقينا
واسأل هناك هل عنَّي تذكرنا
إلفًا، تذكره أمسى يُعنِّينا
ويا نسيمَ الصِّبا بلغ تحيتنا
من لو على البعد حيًّا كان يُحيينا
ـ[أبو سارة]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 04:03 ص]ـ
في مشاركتك أخطاء إملائية ونحوية فادحة!، أرى أن التغلب عليها ومعالجتها أولى من التطرق إلى أسئلة بلاغية.
والأفدح من هذا، أن كاتب هذه السطور كتب ماكتب وهو يعلم أنه في الدرك الأسفل من علمي النحو والإملاء!
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
ـ[راما85]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 10:00 ص]ـ
في مشاركتك أخطاء إملائية ونحوية فادحة!، أرى أن التغلب عليها ومعالجتها أولى من التطرق إلى أسئلة بلاغية.
والأفدح من هذا، أن كاتب هذه السطور كتب ماكتب وهو يعلم أنه في الدرك الأسفل من علمي النحو والإملاء!
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
أحمد ربي،
أنّ الأخت سمّت نفسها الفقيرة إلى الله،
ولم تسمّ نفسها الفقيرة إليك يا أبا سارة،
رفقا بها، فما جاءت الأخت هنا إلا من أجل التعلم
فلأنْ تكون الأخت (الفقيرة إلى الله) في الدرك الأسفل من علمي النحووالإملاء
أهون من أن تكون في الدرك الأسفل من النار
ـ[أبو سارة]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 03:33 م]ـ
في مشاركتك أخطاء إملائية ونحوية فادحة!، أرى أن التغلب عليها ومعالجتها أولى من التطرق إلى أسئلة بلاغية.
والأفدح من هذا، أن كاتب هذه السطور كتب ماكتب وهو يعلم أنه في الدرك الأسفل من علمي النحو والإملاء!
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
الضمير هنا يعود لي
أصلح الله ضميرك!،وجعلنا وإياك في عليين.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 03:49 م]ـ
أضحك الله سنتيك الأماميتين أبا سارة
فرجت همي فرج الله همك
ـ[الفقيرة الى الله]ــــــــ[05 - 05 - 2007, 03:09 ص]ـ
:::
أرى انكم انتقلتم الى موضوع الاخطاء وكأنكم تجاهلتم من اهم شعراء الاندلس
ولكن اخواني هنا اقولها خير الكلام ماقل ودل نحن هنا للإستفادة والعلم بحر لاساحل له
فمن اراد المشاركة فل يرد
وأعطوا الموضوع حقة
مع شكري واحترامي لكم
ـ[مهدي راضي]ــــــــ[19 - 05 - 2007, 12:53 م]ـ
الى ابي سارة بعد التحية ..
اخي العزيز ان يخطأ الانسان او ان لايعرف فذلك ليس عيباً انما العيب ان يرفض الانسان التعلّم .. ولكن القسوة اليي ابديتها تجاه الاخت السائلة قد تجعل الكثيرين يعزفون عن اللغة العربية مع الاخذ بنظر الاعتبار ان الضعف الذي تعانيه اللغة العربية ليس لضعفٍ فيها وانما من ضعف الناطقين والعاملين فيها وفي رايي ليس هناك لغة قوية ولغة ضعيفة فهذه اكذوبة كبيرة سُوّقت منذ زمن بعيد وصدّقنا بها والدليل في ذلك هو الرجوع الى تعريف اللغة نفسه اذ يعرفها ابن جني بقوله: (اصوات يعبر بها كل قوم عن اغراضهم) فمادامت اللغة اي لغة تحقق هذه الوظيفة فهي لغة محترمة ولا يجوز ان ننتقص منها وهل يمكن ان نعترض لو ان الله قد انزل القران الكريم باللغة الصينية او غيرها ..
ارجو لكل قارئ لهذه المشاركة ان يمعن النظر جيداص وان لا يتسرع وتاخذه العصبية للغة العربية
¥