أرشيف منتدى الفصيح - 2

[من أنواع الجناس]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[15 - 08 - 2007, 12:16 ص]ـ

الجناس المطلق

معناه: توافق ركنيه في الحروف وترتيبها بدون أن يجمعهما اشتقاق كقوله:=: " أسلم سالمها لله، وغفار غفر الله لها، وعُصَيّة عصت الله ورسوله"الجناس المذيل

معناه: أن يزاد أحد ركنيه في آخره مثل قول أبي تمام:

يمدُّون من أيدٍ عواص عواصم= تصول بأسياف قواض قواضبوقول الحنساء:

إن البكاء هو الشفا= ء من الجوى بين الجحوانحجناس مطرف: وهو زيادة أحد ركنيه في أوله، قال عبد القادر الجرجاني:

وكم سبقت منه إلىّ عوارف= ثنائي على تلك العوارف وارف

وكم غُررٍ من بره ولطائف= لشكري على تلك اللطائف طائف

الجناس المضارعوهو: اختلاف ركنيه في حرفين لم يتباعدا مخرجاً: إما في الاول مثل:

ليل دامس، وطريق طامس وإما في الوسط مثل: " وهو ينهون عنه وينأون عنه" وإما في الآخر مثل: " الخيل معقود في نواصيها الخير "

الجناس اللاحقوهو: اختلاف ركنيه في حرفين متباعدين:

إما في الأول: مثل: " همزة لمزة" وإما في الوسط: " إنه على ذلك لشهيد، وإنه لحب الخير لشديد" وإما في الآخر: مثل: " وإذا جاءهم أمر من الأمن "

الجناس اللفظي

وهو تماثل ركنيه في اللفظ، واختلاف أحد ركنيه عن الآخر في الخط غما بالكتابةبالنون والتنوين، وإما بالاختلاف في الضاد والظاء، أو الهاء أو التاء

فالأول: مثل:

أعذب خلق الله نطقاً= إن لم يكن أحق بالحسن فمن؟

مثل الغزال زظرة وافتة= من ذا رأه مقبلاً ولا افتتن؟

والثاني: قوله تعالى: " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة"

والثالث: مثل قوله:

إذا جلست إلى قوم لتؤنسهم= بما تحدث من ماض ومن آت

فلا تعيدن حديثاً غن طبعهموا= موكل بمعاداة المعادات.

والله ولي التوفيق