تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[21 - 08 - 2007, 01:41 ص]ـ

السلام عليكم

أشكرك أخي عمرو على التفاعل وأحب أن أزيد شيئا بسيطا وهو نوع التشبيه

أبيات شعرك كالقصور: تشبيه مرسل مجمل

مرسل بسبب ذكر أداة التشبيه ومجمل بسبب حذف وجه الشبه

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[21 - 08 - 2007, 01:45 ص]ـ

قال إبراهيم ناجى داعيا إلى البذل والتضحية من أجل مصر:

أجل إن ذا يوم لمن يفتدى مصرا # فمصر هى المحراب والجنة الكبرى

حلفنا نولى وجهنا شطر حبها # وننفذ فيه الصبر والجهد والعمرا

نبث بها روح الحياة قوية # ونقتل فيها الضنك والذل والفقرا

أ) ما نوع الأسلوب فى الأبيات؟ وما الغرض البلاغى منه؟

ب) ما علاقة البيتين الثانى والثالث بالبيت الأول؟

ج) استخرج من الأبيات صورة بلاغية، ووضحها، ثم أذكر قيمتها الفنية

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 04:15 ص]ـ

لماذا توقفتم يا بلغاء الفصيح؟

هلا نكمل

ـ[يافا]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 05:55 م]ـ

قال إبراهيم ناجى داعيا إلى البذل والتضحية من أجل مصر:

أجل إن ذا يوم لمن يفتدى مصرا # فمصر هى المحراب والجنة الكبرى

حلفنا نولى وجهنا شطر حبها # وننفذ فيه الصبر والجهد والعمرا

نبث بها روح الحياة قوية # ونقتل فيها الضنك والذل والفقرا

أ) ما نوع الأسلوب فى الأبيات؟ وما الغرض البلاغى منه؟

ب) ما علاقة البيتين الثانى والثالث بالبيت الأول؟

ج) استخرج من الأبيات صورة بلاغية، ووضحها، ثم أذكر قيمتها الفنية

1 - الاسلوب خبري وغرضه المدح والتوكيد

2 - هما توكيد للبيت الاول وتفصيل

اعذروني ان قصرت وقوموني

ـ[أم يوسف2]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 06:03 م]ـ

عودا حميدا أستاذنا الفاضل

هيثم

والسلام

ـ[امجاد داود]ــــــــ[13 - 10 - 2007, 02:44 م]ـ

:::

أ) الأسلوب خبرى، وغرضه البلاغى التقرير

ب) "أبيات شعرك كالقصور" تشبيه حيث شبه الأبيات بالقصور

ج) "رقيق "فيه تورية فالمعنى القريب هى رقة العبارة والمعنى البعيد الخدم:=

عفواً اخي عمرو

أ- الأسلوب خبري، وغرضه البلاغي المدح بصيغة الذم.

ب- الأجابة صحيحة مع زيادة الأخ/ هيثم.

ج- الأجابة معكوسة. والصحيح: تورية والمعنى القريب هي العبد المملوك بقرينة كلمة حر قبلها، والمعنى البعيد رقة المورى (رقة الالفاظ) هو الذي يقصده الشاعر.

ـ[حااجي]ــــــــ[21 - 10 - 2007, 07:43 م]ـ

:::

أود في هذا الباب أن أسهم بما عند ي قصد الإستفادة، فأورد هذه الجمل راجيا أن تقلب فيها النظريا حازم وتريني فيها حلا فقد اختلط علي الأمر ... فيقول أحد الكتاب في شأن القرآن ما يلي.: سلام البشرية تحت راية القرآن، و المدنية الفاضلة في ظلاله.

هل في الجمل تشبيه مقلوب نورني يقهر أعداءك الله.

ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[10 - 12 - 2007, 09:23 م]ـ

- النداء للتعظيم.

- (جزاك ربك) خبرى لفظا إنشائى معنى. وغرضه الدعاء.

- (لا تشقى - يشقيها) طباق سلب قيمته توكيد المعنى وتوضيحه.

(الجماعة - الفرد) طباق.

- (راية الشورى) تشبيه بليغ مقلوب والمعنى الشورى كالراية.

- (لم يلهك النزع) استعارة مكنية صور النزع إنسانا يلهى حذف المشبه به وأتى بما يلازمه وهو الإلهاء.

- (لا تشقى البلادبه) استعارة مكنية صورها إنسانا يشقى أو يسعد وقيمتها التوضيح.

أظن يمكن اعتبار المحسن البديعي في البيت الثالث هو المقابلةفي: رأي الجماعة تشقى البلاد به = ورأي الفرد يشقيها

والله أعلم

ـ[عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 10:44 ص]ـ

أخي الحبيب (حااجي)

لعل قوله (راية القرآن) من باب التشبيه المضاف أحد جزئيه إلى الأخر فيكون المعنى القرآن رآية أي كالراية

واستعارة في لفظ الراية حيث جعل للقرآن رآية وكذا جعل له ظلا.

والله أعلم.

ولعل الإخوة الفضلاء يصوبوا لي إن كنت أخطأت

والله من وراء القصد.

ـ[العاتري2]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 08:52 م]ـ

صاف الكرام فخير من صافيته

من كان ذا ادب وكان ظريفا

والناس مثل دراهم قلبتها

فاصبت منها فضة وزيوفا

ما نوع الاسلوب في البيت الاول وما غرضه الادبي؟

وما نوع التشبيه في البيت الثاني وما أثره في المعنى؟

جازاكم الله خيرا

ـ[اسلام1]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 12:33 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أولا: جزاكم الله تعالى خيرا على هذه النافذة، نسأل الله تعالى أن تعم الفائدة للجميع.

ثانيا: سأقدم هذه المحاولة المتواضعة:

نوع الأسلوب في البيت الأول: الأمر، غرضه: النصح

نوع التشبيه في البيت الثاني: أظن أنه التشبيه المجمل أثره في المعنى الايضاح وتقريب المعنى

ـ[سلام محمد]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 06:10 م]ـ

السلام عليكم

الأسلوب خبري الغرض منه الإعجاب

الصورة البيانية: تشبيه مجمل شبه أبيات الشعر بالقصورظهر كل من المشبه والمشبه به وأداة التشبيه وحذف وجه الشبه

المحسن البديعي: تورية حيث استخدم لفظ (رقيق) ولها معنيان

الأول رقيق بمعنى العبد

والثاني رقيق بمعنى لطيف

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير