تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 08:57 م]ـ

ما أجمل التواصل مع أهل الفصيح

ولكن لماذا أخي نائل تريد أن تحرمني من شرف البحث هنا وهناك فيما يتعلق بالقرآن

هل سأضيع وقتا في البحث والكتابة. يا حبذا أن يضيع الوقت وأنا في معية كتاب الله وإن كنت سأصل إلي عمل متواضع عن تلك الكتابات الضخمة حول إعراب القرآن الكريم فهل يمكن أن تدلني عن كتاب يعرب القرآن الكريم يفهمه طالب الإعدادية يا أخي والله أنا مدرس ومعي الكثير من المدرسين بل ومدرسين لغة عربية في حاجة إلي عمل مبسط

والله أعلم حينما بدأت في هذا المشروع لم ألتفت إلي أن هناك من شغل نفسه بالأمر فحاولت أن أقلد ولذا سأستمر حتي ولو ظللت أكتب فيه حتي أموت ولن يخرج إلا بعد أن يشهد له باستثناء جزء عم الذي أعده للمسابقات لطلبة قريتي


* ـ أخي الكريم أتمنى لك التوفيق في العيش في ظلال القرآن الكريم وفيما أتصور أنه لا عيش اجمل من العيش في ظل كتاب الله وعن نفسي أحب العلم وأهله ولكن أعرف نفسي أني فاقد للأسس الممكنة من الوصول لتلك القواعد التي تعرفون وتحفظون وتفهمون وأخجل حين أسأل عن الإعراب وكل ما أجيد هو النقل وقراءة على قد الحال ولا أقول هذا تواضع بل حقيقة وليس معنى هذا أني أرفض أو أعارض كما أنك تعلم أني نقلت لك أكثر من رابط كمصدر مساعد لطلبك .. ولم أقل ما يدل على حرمانك من البحث أو إبعادك ولكن قلت لك، عبارة منقولة كبديل عن الإقتباس ـ أنصحك بالتعاون مع أهل الفصيح هنا تواصل معهم ... ـ في مشاركة سابقة هنا وكان هدفي أن تتواصل معهم فيما تشاء من بحث طالما أنك صاحب هدف ومحدد وأنت أهل له وتريد التشمير عن السواعد .. سأختصر فأقول واصل ونحن معك ولكن ليكن معلوماً لديك إن فاقد
الشيء لا يعطيه ـ عن نفسي أقول والدليل راجع كل مشاركاتي تجدها نقل وترحيب وبحث في الباحث العام ـ الجوجل ـ ودليل أخر كلامي الكثير والأصل الإيجاز وهذا ما لا أجيد.

ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 03:16 ص]ـ
والله أشعر أني أستمع لكلمات فذ وشخصية نادرة ولكن عذرا إن أسأت فهمك في البداية لأنني ما علمت أن هنك مشروع لإعراب القرآن في منتدانا إلا اليوم ولكني لقلة حيلتي لا أقوي أن أكون بين الفرسان بل سأدور هنا وهناك وأقطف من كل بستان وردة وكأني طالب يذاكر لكن يدون ما يفهمه فإن فهمت شيئا فهما خاطئا فسأجد من يوجهني حتي يكتمل كتيبي الذي أفصله علي مقاسي ومقاس أصحاب التعليم المتوسط والشهادة الإعدادية وكل أولئك الذين بعدوا عن كتاب الله فلأجرنهم إليه بإذن الله جرا والله الموفق
ولكن لا تنس أخي نائل أن تنظر علي كلماتي وإعرابي لتصوب لي خطأي

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 08:18 ص]ـ
راجع ملفك الشخصي تجد رسالة .. حاول التفاعل مع الرسالة .. كما أني تحدثت مع الأخ أحمد الغنام بصوص طلبك وسيكتب لك.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 10:26 ص]ـ
الحمد لله مررت من هنا وشاهدت هذا العزم من أخينا أيمن الوزير بارك الله جهده، والتعاون المثمر من الأخوة والأخوات الأفاضل وهذا دأب الفصيح، وان شاء الله لاتخيب المساعي وتصل إلى مبتغاك اخي الكريم أيمن ..

وان شاء الله يستمر التواصل في هذا الموضوع، لتعم الفائدة لأخينا أيمن ويعم الخير على جميع من سيمر من هنا، فيكون ذلك حافزاً جيداً يساعد ويشجع أهل الخير عن طريق العلم والبحث العلمي والشكر للأخ نائل على دوام مساندته هنا بما تجود به نفسه والشكر له أيضاً لتذكيرنا بحديث الخيرية في تعلم وتعليم القرآن وما أعظمها من خيرية.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 08:00 م]ـ
هنيئاً لك العمل في رحاب القرآن أخي
1 - أين فاعل أعوذ
2 - عندما نقول مجرور بالكسرة يجب أن نقول فقط إن كانت ظاهرة أم مقدرة
3 - أين تعليق الجار والمجرور "برب"
4 - حسد- وقب: لابد من ذكر أنها فعل ماضٍ ولا نكتفي بقول " ماضي"يجب عدم إغفال الأساسيات مهما بسطنا
5 - أراك أعربت بعض الجمل وأغفلت بعضها الآخر .. لست مضطراً لإعراب الجمل إلا فيما يكمل المعنى أو يدل عليه أو يظهر الفاعل أو الخبر " أساسيات"
6 - لا أدري لماذا لاتعتمد على المراجع الأصولية في إعراب القرآن الكريم التي دلك عليها الأخ نائل فهي أضمن لك ثم بسطها والله أعلم وبعد ذلك لديك أناس مختصون للمراجعة
7 - أكرر مقولة الأخ نائل: "فاقد الشيء لايعطيه" ومهما كان الكتاب بسيطاً يجب أن يكون صحيحاً فهذاكتاب الله .. وإن تعرضنا له فيجب أن نكون على قدر المسؤولية من العلم والثقة ورب شخص أراد أن يفيد بإخلاص دون علم أودراية فأخطأ هدفه دون قصد ..
اعذرني أخي لا أقصد تثبيط همتك العالية ولكني فقط أذكر ما تعرفه بالتأكيد، والذكرى تنفع المؤمنين.
هذا ما ارتأيته بعلمي المتواضع، فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي
وفقك الله في خدمة كتابه الكريم
والله من وراء القصد
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير