ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 06:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يابن المغيرة
أخي الأحيمر: أعتذر منك
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[21 - 10 - 2007, 09:03 م]ـ
أخي محمد الجبلي: ولماذا فأنت لم تخطئ في حقي حتى تعتذر نحن تناقشنا نقاشاً يليق بنا وبا رك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 03:39 م]ـ
سلمت يمينك يابن المغيرة
وبورك في الأحبة
ـ[أبو سارة]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 02:49 ص]ـ
موضوع المقامات لاشيء فيه، وهو نظام يضبط الصوت على نسق واحد عند القراءة تلتقي به نقطة البداية مع نقطة النهاية في مكان واحد، وهو يختلف عن موضوع ألحان الأغاني.
وعلى هذا فالسؤال عن طريقة المقامات شيء، والسؤال عن موضوع ألحان الأغاني شيء آخر.
والله تعالى أعلم
ـ[ابن المغيرة]ــــــــ[24 - 10 - 2007, 06:11 ص]ـ
الأخ أبو سارة ... وفقني الله و إياه لما يحبه و يرضاه
بل المقامات المستخدمة مأخوذة من الألحان الموسيقية و هذا أمر معروف عند أهله خصوصا من يهتم - منهم - بأمر ما يسمى بـ (الموسيقى العربية).
و تجد أدناه المقامات مقسمة على (السلم الموسيقي) كما يقال ... أخذتها من بعض المواقع المهتمة بهذا الأمر، و أعتذر عن وضع الرابط لموقع موسيقي كما لا يخفاك ...
فإليك هو:
[تحتوي الموسيقى العربية على ما يقرب من 360 مقاما، و يرى البعض أنها مئتان، و المقام هو السلم الموسيقي العربي / الشرقي، و لكل مقام أصوله من موسيقات فارسية، و عجمية، و تركية و غيرها، و منها ما هو خاص بالموسيقي الشرقية ...
المقامات الأساسية هي:
أ- مقامات ترتكز على درجة الراست (دو) C:
مقام راست
مقام نهاوند
مقام نواأثر
ب- مقامات ترتكز على درجة الدوكاه (ري) D:
مقام بياتي
مقام كرد
مقام حجاز
مقام صبا
جـ - مقامات ترتكز على درجة السيكاه (مي) E:
مقام سيكاه
د- مقامات ترتكز على درجة العجم عشيران (فا) F:
مقام عجم]
و كما لا يخفى على المطلع ... فإن هذه المقامات (نهاوند، صبا، حجاز، كرد) هي المعنية هنا و هي ما يدندن حوله بعض - أو كثير - من القراء!
كما أحب أن أعيد التنبيه إلى أن هذا الموضوع - أعني القراءة بالمقامات - ليس بجديد، و كان يسمى (القراءة بالألحان).
ـ[ابن المغيرة]ــــــــ[24 - 10 - 2007, 12:27 م]ـ
المعذرة نسيت أن أرد على الأخوة ...
الأخ (محمد الجبلي) .. و إياك
الأخ (أبو طارق) .. و أنت كذلك