ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:56 م]ـ
18_ المحترق من كثرة الحفظ إبراهيم بن مسعود بن حسان النحوي المعروف بالوجيه الصغير تـ590هـ.
قال ياقوت في معجم الأدباء1/ 187:" إبراهيم بن مسعود بن حسان المعروف بالوجيه الصغير، ويعرف جده بالشاعر، وإنما سمى بالوجيه الصغير لأنه كان ببغداد حينئذ نحوي آخر يعرف بالوجيه الكبير، وهو شيخي رحمه الله، وقد ذكرته في باب المبارك بن المبارك، وكانا ضريرين معاً، وكان هذا من أهل الرصافة ببغداد، وكان عجباً في الذكاء وسرعة الحفظ، وكان قد حفظ كتاب سيويه، وقيل: بل حفظ أكثره، وكان يحفظ غير ذلك من كتب الأدب، وأخذ النحو عن مصدق بن شبيب، وكان أعلم منه، وأصفى ذهناً، واعتبط (1) شاباً في جمادى الأولى سنة تسعين وخمسمائة، ولو قدر الله أن يعيش لكان آية من الآيات".
وفي مختصر تاريخ الدبيثي 1/ 134: إبراهيم بن مسعود بن حسان الضرير أبو إسحاق النحوي الوجيه: من الرصافة، كان من أكثر أهل زمانه محفوظا وأتمهم فهما ومعرفة للنحو أتى على كتاب سيبويه حفظا إلا يسيرا منه وغير ذلك، وكان سريع الحفظ ثابت الذهن حاضر الجواب.
توفى سنة تسعين وخمسمائة، وقد استكمل سبعا وعشرين سنة.
وفي البغية للسيوطي1/ 432: "مات شابا عن نيف وثلاثين سنة في سنة590هـ قال ابن النجار: احترق من كثرة الحفظ والكد، وأصابه سل".
ـــــــــــــ
(1) يقال مات فلان عَبْطة أي شاباً صحيحاً، واعتبطه الموتُ، وقال أميَّة بن أبي الصلت:
من لم يمت عَبْطة يَمُتْ هرماً ... للموت كأس فالمرء ذائقها. تهذيب اللغة 2/ 185.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:57 م]ـ
19_ ابن الفَرَس عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن فرج الخزرجي، تـ سنة 599هـ.
وهو صاحب كتاب الأحكام، ألفه وهو ابن خمسة وعشرين عاماً، فاستوفى ووفي.
من أهل غرناطة يكنى أبا محمد، ويعرف بابن الفرس، قال ابن عبد الملك، كان من بيت علم وجلالة، مستبحراً في فنون المعارف، على تفاريقها، متحققاً بها، نافذا فيها، ذكي القلب، حافظاً للفقه.
استظهر أوان طلبه للكتابين، المدونة، وكتاب سيبويه وغيرهما، وعني به أبوه وجده عناية تامة.
الذيل والتكملة السفر الخامس 1/ 60، الإحاطة 3/ 542.
20_ علي بن محمد بن محمد (2) بن عبد الرحيم الخشني الأُبَّذي أبو الحسن تـ680هـ.
قال السيوطي: قال في تاريخ غرناطة: كان نحويا ذاكرا للخلاف في النحو، من أحفظ أهل وقته لخلافهم، من أهل المعرفة بكتاب سيبويه والواقفين على غوامضه، ولم يكن يعرفه كحفظه ..
وقال أبو حيان في النضار: كان أحفظ من رأيناه بعلم العربية، وكان يقرئ كتاب سيبويه فما دونه .. ا. هـ
قوله "ولم يكن يعرفه كحفظه" إما أن يكون حفظه دون معرفته أو العكس.
وعلى الوجهين فهو دليل على حفظه للكتاب ولكنه موهم ولم أجد عبارة ابن الخطيب في الإحاطة لتزيل الإشكال.
البغية 2/ 199.
21_ أبو الحسن السعيدي لم أعرفه كان حيا سنة 500 هـ.
قال أبو بكر محمد بن الحسن يعرف بابن برنجال: قال أبو الحسن السعيدي: أملقت سنة من السنين وكنت أحفظ كتاب سيبويه وغيره عن ظهر قلب ... الصلة2/ 554.
وفي "المحمدون من الشعراء" للقفطي:" محمد بن الحسن بن يحيى بن خلف الأمويّ أندلسي، من أهل دانية، يكنّى أبا بكر ويعرف بابن برنجال، رحل إلى الشرق بعد الخمسمائة، وسمع من المشايخ، كان من أهل الدّراية.
روى عنه قال: كنتُ أحفظ كتاب سيبويه ظاهر قلب، وغيره من كتب الأدب ...
وفي الوافي 22/ 87:"ومحمد بن حسن بن يحيى الداني الحافظ وذكره ابن عرام في سيرة بني الكنز وأثنى عليه العماد الكاتب قال أبو الحسن المذكور أملقت سنة وكنت أحفظ كتاب سيبويه وغيره عن ظهر قلب ...
واعتمادي على المنقول في الصلة والباقي لم أحرره بعد.
ـــــــــــــــــ
(2) وفي الذيل والتكلملة السفر الخامس1/ 391: علي بن محمد بن عبد الرحمن ... لكن وقع في الوافي للصفدي 5/ 183 عن أبي حيان ذكر اسمه كما ذكر السيوطي وأبو حيان تلميذ الأبذي.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:59 م]ـ
22_ ومن المعاصرين الشيخ محمد عبد الخالق عُضَيمة
قرأت أن د. رمضان عبد التواب قال إن الشيخ محمد عبد الخالق عُضَيمة يستظهر كتاب سيبويه.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[23 - 12 - 08, 11:02 م]ـ
ويلحق بهم
¥