تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[قطرالندى]ــــــــ[30 - 04 - 2007, 10:23 م]ـ

لله درك ... ياقطر الندى

تحليل راقي يدل على دراية ومعرفة وحس دقيق.

وفقك الله ورعاك

أحرجتموني بردودكم وهذا من كرمكم لاعدمناكم.

ـ[أبو الأنس]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 12:13 ص]ـ

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)

مشكوووووور

سلمت يداك على الموضوع الرائع.

أتمنى لك التوفيق.

ولا تحرمنا من روعة ابداعك.

وحنا في انتظار جديدك بشوووق.

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 12:43 ص]ـ

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)

مشكوووووور

سلمت يداك على الموضوع الرائع.

أتمنى لك التوفيق.

ولا تحرمنا من روعة ابداعك.

وحنا في انتظار جديدك بشوووق.

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)

أبو الأنس علَّق يا رجّاله: D :D :D

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 01:07 ص]ـ

الأخ أبو الأنس الرجاء الكتابة بالفصحى حفظك الله

ـ[العروضي]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 06:16 م]ـ

موضوعك أكثر من جميل روعة في الاختيار وروعة في الشرح

لك خالص التحية

أخي الفاضل:

أشكر لك مرورك بارك الله فيك.

أما بالنسبة لهذا البيت

والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع

عندما سمع الفرزدق هذا البيت (لا أذكر الكلام بالتفصيل) قال: الله أكبر وسجد، فسأله الناس لماذا سجدت يافرزدق؟

قال: كما أن للقرآن سجدات فإن للشعر أيضا سجدات والله أكبر وسجد مرة أخرى.

غفر الله لك يافزردق.

بحسب معلوماتي البسيطة أختي قطر الندى أعتقد البيت الذي سجد عنده الفرزدق هو بيت لبيد ...

وجلا السيوف عن الطلول كأنها ... ... ... زبْرٌ تجدّ متونها أقلامها

مع الشكر لك

ـ[قطرالندى]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 09:55 م]ـ

موضوعك أكثر من جميل روعة في الاختيار وروعة في الشرح

لك خالص التحية

بحسب معلوماتي البسيطة أختي قطر الندى أعتقد البيت الذي سجد عنده الفرزدق هو بيت لبيد ...

وجلا السيوف عن الطلول كأنها ... ... ... زبْرٌ تجدّ متونها أقلامها

مع الشكر لك

شكرا لمديحك أستاذ عروضي

أما بالنسبة للبيت فأنا نقلته كما سمعته من أحد الأساتذة ولم أتأكد من صحته، فإن كان لديك المرجع يا حبذا لو أنك تفيدني به بارك الله فيك.

ـ[العروضي]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 01:53 م]ـ

شكرا لمديحك أستاذ عروضي

أما بالنسبة للبيت فأنا نقلته كما سمعته من أحد الأساتذة ولم أتأكد من صحته، فإن كان لديك المرجع يا حبذا لو أنك تفيدني به بارك الله فيك.

أنا مثلك يا أختاه سمعته من أحد اساتذتي ولم أقف على كتب ومراجع، ولكن ما إن أجد مرجع يرجح أحد القولين جئت به هنا.

مع الشكر والتحية.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 02:08 م]ـ

الذي قرأته في كتب الأدب أن البيت الذي سجد الفرزدق عنده هو بيت لبيد وليس بيت أبي ذؤيب - عفا الله عنك يا فرزدق وغفر لك -

ـ[الأواه]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 05:42 م]ـ

الرجل العربي عادة يستطيع أن يثأر ممن قتل أبناءه فتشفى نفسه بذلك، ولكن الشاعر هنا يتوجع ويتألم لأنه لايستطيع أن يثأر أو أن يقتص من الدهر، مما زاد من ألمه ووجعه.

استغفر الله ـ أختي الكريمة ـ فالدهر هو الله ـ جلا جلاله.

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 06:12 م]ـ

أخي الكريم ليس الدهر اسم من أسماء الله الحسنى كما ذكر ذلك الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في كتابه القيم:

"القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى"

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله ص 10:

(("فأما قوله صلى الله عليه وسلم:قال الله عز وجل "يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار"

فلا يدل على أن الدهر من أسماء الله تعالى وذلك أن الذين يسبُّون الدهر إنما يريدون الزمان الذي هو محل الحوادث لا يريدون الله تعالى فيكون معنى قوله:وأنا الدهر ما فسّره بقوله بيدي الأمر أقلب الليل والنهار فهو سبحانه خالق الدهر وما فيه وقد بين أنه يقلب الليل والنهار وهما الدهر ولا يمكن أن يكون المقلِّب هو المقلَّب وبهذا يتبيَّن أنه يمتنع أن يكون الدهر في هذا الحديث مراداً به الله تعالى)) - انتهى كلامه رحمه الله.

ـ[الأواه]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 06:40 م]ـ

وهل قلت أن الدهر من أسماء الله؟

فأما قوله صلى الله عليه وسلم:قال الله عز وجل "يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار"

لذلك وجب التنبيه حتى لا نقع في المحظور.

والأخت الكريمة " قطر الندى " بلا شك لم تقصد الله. وإنما قصدت الزمان

نحسبها كذلك، ولكن لو استبدلت الدهر بالزمان لابتعدت عن المحظور ..

يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

فهؤلاء لا يسبون الله تعالى .. ولكن الله أخبر أن أولئك الجهلة يؤذونه

من غير قصد .. فالله هو الدهر. والله أجل وأعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير