([20]) داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي، ماهر محقق، قرأ على ورش وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه ابنه عبد الرحمن ومواس بن سهل مات في سنة 223، وقد رآه بعض الناس في النوم فقال: إلى ماصرت؟ فقال رحمني ربي بتعليم القرآن. [معرفة القراء (1/ 182) الغاية (1/ 253/1255)].
([24]) في طبعة الهاشمي: داود بن أبي طيبة وقال على ورش وقال ورش على نافع. ورواه الداني بنفس الإسناد في جامع البيان.
انتهى والحمد لله أولا وآخرا
ـ[حسين الجزائري]ــــــــ[02 Nov 2010, 11:43 م]ـ
اخي بالنسبة للجزائر فأنا لا اعرف المشايخ المقرئين فيها
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد فهذا إسناد شيخنا العلامة محمد الطاهر آيت علجت حفظه الله بقراءة نافع من طريق التعريف الذي هو طريق المغاربة،
فقد تلقى الشيخ قراءة نافع حوالي سنة 1931 على شيخه الشريف الإفليسي، وهو عن شيخه السعيد اليجري وهو عن شيخه البوجليلي الذي قال في مقدمة كتابه التبصرة في قراءة العشرة:
"أما إسناد قراءتنا: فأقول إني افتتحت قراءتي صغيرا عن والدي رحمه الله تعالى ثم انتقلت عام 1261 إلى مقام الوليِّ الصَّالح سيدي عبد الرَّحمن اليلُّولي، فقرأت هناك عن أشياخي: السَّيد العربي الأخداشي بعض ختمة برواية قالون، والسيد محمد الطَّاهر الجنادي حين كان هناك تلميذا لمن سيُذْكَر، والسيد محمد بن علي بن مالك بقرية تقاب ([1] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=121665#_ftn1)) بساحل البحر قالونا ونحوا وعشرا ([2] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=121665#_ftn2)) عنهما معا في مدة أربعة أعوام، ثم أقرأت بعدُ نحو ثلاثين سنة في المقام المذكور على حسب وقت الرقم، وتمام عامه سبعة أعوام، أولها عام 1297، وقرأ الجنادي عن الشيخ السيد محمد بن يحي اليراتني، وقد أدركته إماما في المقام، وعن الأخداشي إفرادا وعشرا، وعن الشيخ السيد محمد بن علي المزبور عشرا ونحوا، وابتدأَ السبع عنه وترك الختمة في سورة الأعراف، ولم يتمها، وقال: ما قرأنا قراءة صحيحة حتى قرأنا عن الشيخ سيدي محمد بن علي لكونه نحويا محسنا لصفات الحروف ومخارجها، وقرأ الشيخ محمد بن يحي عن الشيخ سيدي محمد بن بسع عم شيخنا، وهو عن سيدي عبد الله بن خراطوقرأ الشيخ الأخداشي عن الشيخ أُصالح بأولاد أعمروزكان ([3] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=121665#_ftn3))، وقرأ الشيخ محمد بن علي المذكور عن الشيخ السيد أحمد بن إيذير الفملالي، وهو عن ابن تريغت وكلاهما من بني يعلى تزمورين، كما أخذ السيد عبد الله بن الخراط روايته إفرادا وعشرا وسبعا عن ابن تريغت أيضا، وأخذ سيدي محمد بن علي أيضا سبعه عنهما، وعن الشيخ محمد بن يحيى اليراتني.
نعم، قرأ هذا ثلاثا وثلاثين ختمة من القرءان العظيم، وقرأ الشيخ ابن تريغت عن سيدي الحسين بن قري اليعلاوي أيضا، وقرأ هذا عن الشيخ سيدي محمد بن عنتر من أولاد علي أحرزون بعرش أولاد بترون بقبيلةزواوة، ونسخ هذا تسعا وتسعين مصحفا وخلّف تمام المائة ناقصا، وقرأ هو عن الشيخ سيدي عبد الرحمن اليلولي ودفنا معا في قبة واحدة قرب مَعْمَرَةِ الثاني، وقرأ سيدي عبد الرحمن عن الشيخ سيدي امحمد السعيد النازل بناحية دلس، وقرأ السيد امحمد السعيد مع السيد محمد العربي الحرزوني البتروني عن سيدي عبد الرحمن بن القاضي الفاسي شارح درر ابن بري، وهو عن سيدي عبد الواحد بن عاشر شارح مورد الظمآن" (ا. هـ)
([1]) من القرى الساحلية لمدينة بجاية.
([2]) المقصود بهما: علم النحو، وقراءة الإمام نافع بطرقها العشرة.
([3]) المقصود زاوية سيدي عمرو الحاج بوز?ان التي تقع بدائرة عزاز?ة ولاية تيزي وزو، وقد أسسها الشيخ عمرو الحاج سنة 805 هـ، وكانت معقلا للمجاهدين أثناء حرب التحرير، مما أدى إلى غلقها، ثم اتخذها جيش الاحتلال الفرنسي مركزا له. انظر: زوايا العلم والقرءان بالجزائر:218.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
وبقية السند من ابن عاشر إلى الداني معروف عند المغاربة
والله الموفق
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[03 Nov 2010, 08:59 ص]ـ
الأخ الفاضل حسين الجزائري
لدي ملاحظة واستفسار
¥