أرشيف ملتقى أهل التفسير

[يبصط؟]

ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[09 Oct 2010, 10:32 م]ـ

السلام عليكم.

سألني أحد طلابي عن كلمة (يبصط) في سورة البقرة لم كتبت بالصاد وهي تقرأ بالسين عند حفص من طريق الشاطبية؟

فقلت له لأن الصحابة لما كتبوا المصحف راعوا في الرسم أن يكون محتملا لما ورد من الأحرف. فلعلهم لما كان هذا الاختلاف في (يبصط-يبسط) لا يمكن مراعاته في الرسم كتبوها هكذا في بعض المصاحف وفي بعضها كتبوها بالسين. وقلت له بعد ذلك والله أعلم.

فهل من تصحيح أو إضافة؟

ـ[ايت عمران]ــــــــ[10 Oct 2010, 10:45 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

الذين ألفوا في اختلاف المصاحف يتكلمون عن أحرف معدودة اختلفت فيها المصاحف، وقد أوصلها ابن عاشر ـ رحمه الله ـ إلى ستة وخمسين حرفا، وليس: {ويبصط} منها، وأحسن ما قيل في توجيه ذلك عندي ما قاله المحقق ابن الجزري ـ رحمه الله ـ في نشره:

"فانظر كيف كتبوا: {الصراط} و {المصيطرون} بالصاد المبدلة من السين، وعدلوا عن السين التي هي الأصل؛ لتكون قراءة السين ـ وإن خالفت الرسم من وجه ـ قد أتت على الأصل، فيعتدلان، وتكون قراءة الإشمام محتملة. ولو كتب ذلك بالسين على الأصل لفات ذلك وعدت قراءة غير السين مخالفة للرسم والأصل، ولذلك كان الخلاف المشهور في (بصطة) الأعراف دون (بسطة) البقرة؛ لكون حرف البقرة كتب بالسين، وحرف الأعراف بالصاد".

وفقكم الله.

ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[11 Oct 2010, 04:12 ص]ـ

وتكون قراءة الإشمام محتملة

جزاك الله خيرًا.

هل يقصد إشمام الصاد زايًا؟

ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[11 Oct 2010, 04:13 ص]ـ

ولذلك كان الخلاف المشهور في (بصطة) الأعراف دون (بسطة) البقرة؛ لكون حرف البقرة كتب بالسين، وحرف الأعراف بالصاد". ماذا يقصد بالخلاف؟

ـ[ايت عمران]ــــــــ[11 Oct 2010, 10:10 م]ـ

جزاك الله خيرًا.

هل يقصد إشمام الصاد زايًا؟

نعم، يقصد إشمام الصاد صوت الزاي كما هي قراءة حمزة بخلف عن خلاد.

ـ[ايت عمران]ــــــــ[11 Oct 2010, 10:26 م]ـ

ماذا يقصد بالخلاف؟

يعني: أن بعض القراء قرأه بالصاد، وبعضهم قرأه بالسين.