[هل "نظم تنقيح فتح الكريم ... " هو بتحقيق الشيخ الزعبي حفظه الله]
ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[27 Oct 2010, 08:02 ص]ـ
عندي نسخة من "نظم تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم" للمشايخ الأجلاء: أحمد الزيات، وإبراهيم السمنودي، وعامر السيد عثمان، رحمهم الله، مكتوب على غلافها:
طبعة منقحة ومصححة
ضبطه وصححه وراجعه
محمد تميم مصطفى الزعبي
وياسر إبراهيم المزروعي
الطبعة الأولى
1426هـ ـ 2005م
وهي صادرة عن الأمانة العامة للأوقاف
أقول:
الذي فاجئني كثرة أخطاء الشكل فيها مما جعلني أشك في أن الشيخ الزعبي حفظه الله لم يشارك في تحقيقها، فالذي عهدناه من المنظومات التي بتحقيقه الضبط، والإتقان، والتدقيق، فهل هذه المنظومة فعلاً من تحقيق الشيخ الزعبي حفظه الله؟
وهل يوجد طبعة أخرى أكثر ضبطاً؟
أو هل يوجد لها تحقيق آخر أكثر دقَّةً؟
والله المستعان
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[27 Oct 2010, 12:12 م]ـ
النسحة تلك للزيات فقط، وللشيخين الباقيين نسختان أخريان تتفاوتان في الزيادة على هذه، وتختلف الثلاث في بعض الترتيب. الشيخ الزعبي تولي الجانب العلمي من حيث مقارنة النسخ واختيار المناسب أو الأنسب عند توفر الخيارات، وتولى الشيخ المزروعي جانب الطباعة، الذي نتجت منه أغلب الأخطاء الموجودة في المشار إليها.
وتوجد مشكلة في شرح تحرير هاء الكناية لابن عامر، سورة آل عمران، إذ الشرح بدأ بشرح أبيات النص ثم انتهي بأبيات الهامش
ـ[يزيد العمار]ــــــــ[27 Oct 2010, 04:48 م]ـ
طبعت وزارة الأوقاف الكويتية الشرح عام 1429 بتحقيق د. ياسر المزروعي وهي طبعة جيدة.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[27 Oct 2010, 10:37 م]ـ
السلام عليكم
يا شيخ محمد الأهدل هل رأيت مثل هذا الخطأ:
56 - وقلل رءوس الآي مع كل ذات يا وقلل رءوسا غير ما به ها فلا
للأزرق في رءوس الآي مع ذوات الياء مذهبان: الأول: التقليل مطلقا 0 الثاني: تقليل رءوس الآي التي ليس في آخرها هاء وفتح ماعداها من الرءوس التي في آخرها هاء وذوات الياء التي ليست برأس آية0
·)) ا. هـ
الشرح والبيت فيهما سقط فيما اعتقد.والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[27 Oct 2010, 10:53 م]ـ
كلمة "ليس" هي التي انتقلت من "ليس في آخرها هاء" إلى "من الرؤوس التي آخرها هاء" فعكس هذا الانتقال المعنى. وهو كما ترى خطأ مطبعي. ومثله كثير كزيادة حرف "على" في ص62 سطر 4 بعد البيت، الصواب: وكذا تمتنع له الإمالة العامة .... "
أما البيت فأرجو مراجعته من جديد لأن الموجود في النسحة التي أمامي " ..... غير ما ها به فلا" وليس " .... غير ما به ها فلا"
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[27 Oct 2010, 11:27 م]ـ
كلمة "ليس" هي التي انتقلت من "ليس في آخرها هاء" إلى "من الرؤوس التي آخرها هاء" فعكس هذا الانتقال المعنى. وهو كما ترى خطأ مطبعي. ومثله كثير كزيادة حرف "على" في ص62 سطر 4 بعد البيت، الصواب: وكذا تمتنع له الإمالة العامة .... "
أما البيت فأرجو مراجعته من جديد لأن الموجود في النسحة التي أمامي " ..... غير ما ها به فلا" وليس " .... غير ما به ها فلا"
السلام عليكم
بارالله فيك شيخنا الكريم محمد الحسن بوصو علي ما تفضلتم به.
أثناء شرحي للكتاب أخبرتم بأن هناك سقط ولا بد، وقد قمت بمراجعة هذا البيت علي شرح الشيخ عامر بن السيد عثمان، فوجدت أن الشيخ عامر أصاب في شرحة، وفي الحقيقة شرحه أقوي من شرح الشيخ الزيات (وفي كليهما خير). أقوّم به ما لا أستسغه من شرح الشيخ عامر وإن كانا لا يسلمان من التعقب.
أما البيت فالبيت صحيح في نسخة الكتاب عندي والخطأ في نسخة وورد للكتاب عندي نقلته منه، وأعتذر عن هذا الخطأ.
والسلام عليكم
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[27 Oct 2010, 11:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا عن قولكم في شرحي الشيخين "وفي كلاهما خير"
ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[28 Oct 2010, 08:18 ص]ـ
النسحة تلك للزيات فقط، وللشيخين الباقيين نسختان أخريان تتفاوتان في الزيادة على هذه، وتختلف الثلاث في بعض الترتيب. الشيخ الزعبي تولي الجانب العلمي من حيث مقارنة النسخ واختيار المناسب أو الأنسب عند توفر الخيارات، وتولى الشيخ المزروعي جانب الطباعة، الذي نتجت منه أغلب الأخطاء الموجودة في المشار إليها.
جزيت خيراً فضيلة الشيخ محمد الحسن بوصو على التوضيح الهام جداًّ، إذن من الظلم للشيخ الزعبي حفظه الله أن ينسب إليه ضبطها.
وهل النسختان الأخريان أيضاً مطبوعتان، وما عنوانهما من فضلكم، أليس اسمهما التنقيح أيضاً؟
ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[28 Oct 2010, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم
يا شيخ محمد الأهدل هل رأيت مثل هذا الخطأ:
56 - وقلل رءوس الآي مع كل ذات يا وقلل رءوسا غير ما به ها فلا
للأزرق في رءوس الآي مع ذوات الياء مذهبان:
الأول: التقليل مطلقا. الثاني: تقليل رءوس الآي التي ليس في آخرها هاء وفتح ماعداها من الرءوس التي في آخرها هاء وذوات الياء التي ليست برأس آية)) ا. هـ
الشرح والبيت فيهما سقط فيما اعتقد. والله أعلم.
والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أحسنتم يا شيخ عبد الحكيم على هذه الملاحظة، والذي يبدو لي أنه لا إشكال في البيت، وإنما في الشرح في تغيير كلمة (ليس) عن موضعها كما تقدم في كلام شيخنا بوصو حفظه الله،
الثاني: تقليل رءوس الآي التي ليس في آخرها هاء وفتح ماعداها من الرءوس التي في آخرها هاء وذوات الياء التي ليست برأس آية0
لو كان النص في الشرح هكذا فلا إشكال، وإنما النص في شرح التنقيح الذي بين يدي:
"الثاني: تقليل رءوس الآي التي في آخرها "هاء"، وفتح ماعداها من الرءوس التي ليس في آخرها هاء، وذوات الياء التي ليست برأس آية0".
إذ إنه يفيد عدم الخلاف في رؤوس الآي التي آخرها هاء، والخلاف في رؤوس الآي ليست آخرها هاء، مع أن مفاد البيت العكس.
وما ألذَّ المناقشات في هذه المسائل التي لا تتم فيها الفائدة إلا بالمشاركات المباركة المتعددة، جزى الله خيراً كل من شارك في هذه الصفحة.
¥