أرشيف ملتقى أهل التفسير

[أيهما أسبق: الدرة أم التحبير؟]

ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[01 Oct 2010, 06:11 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

أما بعد:

فإن المتبادر إلى الذهن أن تأليف ابن الجزري رح1 لتحبير التيسير متقدم على نظمه للدرة المضية.

ومما يؤيد ذلك قوله في مقدمة الدرة:

وبعد فخذ نظمي حروف ثلاثةٍ تتم به العشر القراءات وانقلا

كما هو في تحبير تيسير سبعها ............................

ولكن عند التمعن في مقدمة تحبير التيسير يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك

فالدرة نظمها ابن الجزري قبل أن يؤلف تحبير التيسير الذي هو عبارة عن إضافة قراءات القراء الثلاثة لما في كتاب تيسير الداني.

قال ابن الجزري رح1 في مقدمة التحبير:

((وإني لما نظمت طيبة النشر نظماً رجوت به أن تكون ذخري عند الله في الحشر، واختص بها قوم عن حفاظ حرز الأماني وتقدموا عليهم بما حوت من جمع الطرق واختصار اللفظ وكثرة المعاني؛ رأيت أن أتحف حفاظ الشاطبية بتعريف قراءات العشرة وأجعلها في متن الحرز منظومة مختصرة فجاءت في أسلوب من اللطف عجيب ونوع من الإعجاز والإيجاز غريب،)) فهنا يقرر رح1 أنه نظم أولاً طيبة النشر كما هو معلوم، ثم نظم منظومة في الثلاث

قال: ((ولما تُلقيتْ بالقبول، وحصل بها لأهلها من النفع غاية المأمول؛ رأيتُ أن أفعل ذلك في كتاب التيسير، وأضيف إلى سبعتِه الثلاثةَ في أحسن منوال يكون له كالتحبير)).

والسؤال الوجيه هنا:

إذا سلمنا بأن نظم الدرة كان قبل التحبير، فما هو الجواب عن قول الناظم في الدرة ((كما هو في تحبير تيسير سبعها))؟

الجواب - والله أعلم-: قد يكون هذا البيت مما ألحقه الناظم رح1 بعد تأليفه للتحبير، ولا عجب في ذلك فكثيرٌ من المؤلفين

يشرعون في تأليف الكتب ثم يكتبون مقدماتها، أو يضيفون إليها أشياء.

والله أعلم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه.

ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[01 Oct 2010, 06:55 م]ـ

جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ أحمد على هذه الفائدة، ومنذ زمن وقفتُ عند هذه المسألة وتكلمت مع بعض الشيوخ الأفاضل أن نظم الدرة قبل التحبير كما هو واضح في مقدمة التحبير، فقال كيف يكون قبلها وهو ذكره فيها، فذكرت له نفس التخريج الذي ذكرتَه فلم أجد منه القناعة بذلك، والحمد لله أني وجدت غيري يقول بهذا القول.

ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[01 Oct 2010, 07:09 م]ـ

ذكر محقق تحبير التيسير الدكتور أحمد القضاة قسم دراسته للكتاب ما نصه:

((متى ألَّف ابن الجزري تحبير التيسير؟

ذكر السخاوي أن ابن الجزري ألَّف كتاب التحبير في وقت مبكر من عمره فقال وهو يعدد كتبه: ((وتحبير التيسير في القراءات العشر، والتمهيد في التجويد، وهما مما ألفه قديماً وله سبع عشرة سنة، كذلك نظم الهداية في تتمة العشرة، وسماه الدرة، وله ثمان عشرة سنة، وربما حفظها أو بعضها بعضُ شيوخه)) وقد دفعني هذا القول إلى البحث لمعرفة تاريخ تأليف هذا الكتاب، لأن عبارة السخاوي إن كانت صحيحة بالنسبة لكتاب التمهيد، فإنها غير متفقة مع الواقع بالنسبة لكتاب التحبير. فهذا ابن الجزري نفسه يقرر أنه قصد إلى تأليف كتاب تحبير التيسير بعد أن نظم طيبة النشر واختص بها جماعةٌ من حفاظ الشاطبية، وبعد أن نظم الدرة المضية كما يشير إليه قوله المنقول قبل قليل)) انتهى كلام محقق التحبير.

ويقصد بكلام ابن الجزري المنقول قبل قليل ما ذكره في مقدمة تحبير التيسير من أنه ألف التحبير بعد أن نظم الثلاث.

وقد كنتُ أميل إلى أن هذه المنظومة هي الدرة كما قال المحقق.

وأما الآن فأنا أتراجع عن ذلك

لأن عبارة ابن الجزري المذكورة في مقدمة التحبير ليست نصاً قاطعاً على أنه أراد بالمنظومة في الثلاث: الدرة.

فالظاهر أنه أراد بها نظم الهداية في تتمة العشرة وهي التي أشار إليها السخاوي وإن كان وهم في تسميته لها بالدرة كما نبه عليه محقق التحبير أيضاً.

وهي منظومة لامية من بحر الطويل كالشاطبية، يقوم بتحقيقها وشرحها الشيخ يوسف بن عوض العوفي -وفقه الله- في بحث تكميلي للماجستير.

وقد جاء في ترجمة ابن الجزري في غاية النهاية: ((أن ابن الجزري رجع إلى عنيزة فنظم بها الدرة في قراءات الثلاثة حسبما تضمنته تحبير التيسير)). فهذا مما يدل على تقدم تأليف التحبير على الدرة، والله أعلم

ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[01 Oct 2010, 07:21 م]ـ

الشيخ الكريم محمد الأهدل

تسرني مشاركتكم في هذا الموضوع وموافقتكم لما ذكرتُه في الموضوع، ولكن بعد كتابتي له بنحو ساعة

رجعتُ فتأملتُ في كلام ابن الجزري في مقدمة التحبير وما ذكره محققه د. القضاة

فتبين لي أن ابن الجزري لم ينص على أنه قصد الدرة، فقد يكون أراد منظومة الهداية التي نظمها قديماً وحفظها بعضُ شيوخه

كما قال السخاوي.

وقد رجح محقق تحبير التيسير أن تأليف ابن الجزري رح1 للتحبير كان سنة 823هـ

حيث قال: ((بالرجوع إلى هذا القول [يعني ما ذكره ابن الجزري في تحبير التيسير] يتضح أن ابن الجزري صنف التحبير بعد أن نظم الدرة.

ويمكن القول إن ذلك كان في عام 823هـ فالنسخة الخطية التي اعتمدتُها أصلاً أقابل عليه لإخراج نص هذا الكتاب مكتوبة عام 823هـ)).

وما أقوى هذا الاستنتاج لو نص ابن الجزري على أن منظومة الثلاث التي نظمها قبل التحبير هي الدرة، ولكنه لم يصرح بذلك.

فينصرف الكلام إلى منظومة الهداية التي ألفها قديماً. والله أعلم.

¥