[الاصول المتفق عليها بين القراء العشرة]
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[19 Oct 2010, 09:04 م]ـ
الحمد لله المتفضل بالإنعام والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للأنام وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار وتابعين بإحسان.
وبعد:
فإنّي ومن خلال هذا العنوان أطلب من مشايخي الأفاضل ممّن آتاه الله علما في هذا العلم الجليل علم القراءات القرآنية أن يثْروا هذا الموضوع ليكون لهم صدقة جارية وتيسرا على طلبة العلم فمن يسر على معسر يسر الله عليه ولعل الصعاب تذلل بكم وبجهدكم.
فوددت لو أن هذه الصفحة من صفحات هذا الملتقى المبارك إشتملت على كل الأصول المتفق عليها بين أئمة القراءة بالترتيب المناسب حتى يستهل الاستفادة منها لطلبة العلم المبتدئين أمثالي ... راجيا المولى عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يعلمنا ويفهمنا فهو على ذلك قدير وبالإجابة جدير.
وبانتظاركم يا أهل الفضل، لا حرمنا الله منكم ومن علمكم.
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[19 Oct 2010, 11:48 م]ـ
هل من سبّاق للخير ...
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[20 Oct 2010, 05:03 م]ـ
هل سؤالي لا معنى له؟؟ إن كان الأمر لا يحتاج إلى ما ذكرت فأرجوا أن تنبهونا حتى افهم المقصود ولا أنتظر المفقود ...
ـ[بدر عرابي]ــــــــ[20 Oct 2010, 06:11 م]ـ
أخي الحبيب
إن علم القراءات إنما نشأ لوجود الاختلاف، وليس نتيجة الاتفاق، فالاتفاق ليس هو المحك في القضية، ولنضرب لذلك مثالا: اتفق أهل القراءات جميعا على طريقة نطق أغلب الأصوات القرآنية مثل: ب - ت - ج - د - ... إلخ، فأين الفائدة من معرفة ذلك؟؟
الأمر الثاني: إذا قلنا إن القراء اختلفوا فيما بينهم في كذا وكذا ألا يعني ذلك بمفهوم المخالفة أنهم اتفقوا في الباقي؟؟؟
إذا: أطلب منك أن تبين مغزى السؤال وما المترتب على الإجابة، لعلي لم أفهم قصدك وما تصبو إليه.
بالتوفيق
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[20 Oct 2010, 06:36 م]ـ
أخي الحبيب،
1 - حدد أمن طريق الشاطبية والدرة أم من طريق الطيبة.
2 - ابدأ ب (باب الاستعاذة) مثلا واستمر على منوال الطيبة. هكذا ستشجع أساتذة القراءات الذين هم بين ظهرانينا ليشاركوك. فأنت كمن عرض على الحاضرين مشروع كتابة بحث دكتوراه في الحين! فالكل سيهرب منك!
وفقك الله في مسعاك. آمين.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[20 Oct 2010, 06:54 م]ـ
أخي الحبيب
إن علم القراءات إنما نشأ لوجود الاختلاف، وليس نتيجة الاتفاق، فالاتفاق ليس هو المحك في القضية، ولنضرب لذلك مثالا: اتفق أهل القراءات جميعا على طريقة نطق أغلب الأصوات القرآنية مثل: ب - ت - ج - د - ... إلخ، فأين الفائدة من معرفة ذلك؟؟
بالتوفيق
بارك الله فيك، لذلك ناقش بعضهم الإمام الشاطبي رح1 في إيراده لبعض القواعد المتفق عليها في حرزه، كقوله:
وإبدال أخرى الهمزتين لكلهم = إذا سكنت عزم كآدم أوهلا
وقوله:
وما أول المثلين فيه مسكن = فلا بد من إدغامه متمثلا
وقوله:
ولا بد من ترقيقها بعد كسرة = إذا سكنت يا صاح للسبعة الملا
وما أشبه ذلك.
ـ[جمال العاتري]ــــــــ[21 Oct 2010, 07:28 ص]ـ
جزى الله بالخيرات اخواني واساتذتي الاكارم وشكر الله لكم اهتمامكم.
وإن كان الموضوع بلا فائدة فلا داعي للخوض فيه ... بارك الله فيكم على التوجيه.