[وقفة مع محقق منظومة مبادئ معرفة الوقوف لحكيم زاده البغدادي]
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[01 Nov 2010, 05:21 م]ـ
منظومة مبادئ معرفة الوقوف لحكيم زاده البغدادي قام بدراستها وتحقيقها وشرحها الدكتور محمد بن إبراهيم بن فاضل المشهداني، أستاذ التفسير وعلوم القرآن المساعد بكلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي، ونشرها في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، العدد 34 - ذو الحجة 1428 هـ/ ديسمبر 2007 م، وليتسع صدر فضيلته لهذه الوقفات.
أولاً: حول تاريخ وفاة المؤلف.
ذكر فضيلته أنه كان حياً سنة (1059 هـ/ 1649 م).
والصحيح: أن وفاته كانت بعد سنة (1066 هـ)؛ حيث فرغ من إتمام " شرح اللمعة المحمدية في مدح خير البرية " في سنة (1060 هـ)، وفرغ من تنسيق إحدى نسخها في شهر شوال من سنة (1066 هـ)، وهي النسخة المحفوظة في المكتبة القومية البريطانية.
ثانياً: حول عدد أبيات المنظومة.
ذكر فضيلته أن المنظومة تقع في اثنين وأربعين بيتاً، والصواب أنها تقع في ثلاثة وأربعين بيتاً، وهذا هو البيت الأخير:
وآله وصحبه ثم التابعْ ** ما قرع القرآنُ سمعَ سامعْ.
فهرس مكتبة النجفي المرعشي 2/ 210 - 211، وكشاف الفهارس صـ 214 – 215.
والأخير من مصادره.
ثالثاً: نسخ المنظومة الخطية.
يقول فضيلته ص 34: ((لا يعرف لمنظومة (مبادئ معرفة الوقوف) سوى نسخة واحدة في مكتبة الأوقاف في مدينتنا الحبيبة الموصل الحدباء، وهي ضمن مجموع في القراءات يحمل رقم (1/ 22) بمكتبة الحجيات)).
وهذا هو أغرب ما تفضل به؛ حيث إن المنظومة يوجد منها في الموصل - وحدها - خمس نسخ خطية، منها أربع في مكتبة الأوقاف العامة (مدرسة ملا زكر، المدرسة الإسلامية، الخطيب، الحجيات)، والخامسة في خزانة سعيد الديوه جي، أما السادسة فمحفوظة في مكتبة النجفي المرعشي بقم، وقد ورد ذكرها في فهرس المكتبة، وكذا في كشاف الفهارس، الذي هو أحد مراجع الدكتور المشهداني.
وقد ذكر البيت الأول من المنظومة في فهرس مكتبة الأوقاف العامة بالموصل مع جميع هذه النسخ عدا نسختي الخطيب، وخزانة سعيد الديوه جي، اللتين يغلب على ظني أنهما نسختان لمنظومته تلك، وليستا لمنظومته الأخرى (وقوف الغفران).
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Nov 2010, 09:21 م]ـ
شكر الله لكم هذه الإضافات العلمية، والاستدراكات المؤدبة.
وهي تضيف للبحث والتحقيق إضافة جيدة، وبهذه الطريقة في التعاون على إكمال ما نقص في البحوث العلمية المنشورة تتكامل الجهود، وينتفع الباحثون.
وفقكم الله ونفع بكم.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[02 Nov 2010, 12:03 م]ـ
بارك الله لك في هذه الجهود يا دكتور محمد توفيق.
وقد علقت على موضوعكم هكذا في المجلس العلمي بـ:
هذا البيت الذي ذكرتموه
وآله وصحبه ثم التابعْ ** ما قرع القرآنُ سمعَ سامعْ
هل هو كذلك على الصواب، أم .. بدل ثم واوُ عطف .. هكذا:
وآله وصحبه و التابع ** ما قرع القرآنُ سمعَ سامع
وقد تكون القافية محركة بالكسر أيضًا.
ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[02 Nov 2010, 03:29 م]ـ
أما كون القافية محركة بالكسر فهذا وارد، وأما كون البيت بالواو بدل ثم، فقد نقلته هكذا من فهرس مكتبة النجفي المرعشي، وكذا كشاف الفهارس.