فقد قرا شيخي رواية ورش من طريق الأصبهاني على الشيخ موفق عيون شيخ قراء دوما، وأخبره أنه قرأعلى الشيخ محمد السيد إسماعيل، وهو على شيخه محمد ياسين جويجاتي، وهو على الشيخ عبد القادر قويدر العربيلي، وهو على عبد الله أفندي المنجد بن السيد سليم المنجد، وهو على الشيخ حسين أفندي شرف الدين المصري الأزهري، وهو على أحمد خلوصي بن السيد علي الإسلامبولي المدعو بحافظ باشا، وهوعلى الشيخ سليم أفندي، وهو على الشيخ الحاج مصطفى الشهير بموقت أفندي، وهو على الشيخ عمر بن خليل البلوي البستاني المدعو بقرة حافظ بستاني، وهو على الشيخ الحاج حسن الفهمي الوديني الخطيب بجامع السلطان بايزيد، وهو على الشيخ أحمد أفندي القسطموني، وهو على الشيخ محمد النعيمي الشهير بابن الكتاني، وهو على الشيخ الحاج حسين بن الحاج مراد الأرضروي، وهو على الشيخ علي المنصوري، وهو على المشايخ محمد البقري والسلطان المزاحي وأبي النور علي الشبراملسي، وقرأالشيخ سلطان المزاحي على الشيخ سيف الدين الفضالي، وهو على الشيخ شحاذة اليمني، وقرأ الشيخ محمد البقري والشبراملسي على عبد الرحمن اليمني، وهو على والده الشيخ شحاذة، وقرأ الشيخ أحمد أفندي على الشيخ محمد أفندي الشهير بحلبي أفندي، وهو على الشيخ شعبان أفندي، وهو على الشيخ محمد بن جعفر المعروف بأوليا أفندي، وهو على أحمد المسيري المصري صهر ناصر الدين الطبلاوي، وقرأ الشيخ أحمد المسيري و الشيخ شحاذة اليمني على ناصر الدين الطبلاوي، وهو على القاضي زكريا الأنصاري، وهو على الشيخ العقبي والنويري وفخر الدين الضرير، وهو على الإمام شمس الدين محمد بن الجزري، وقرأ ابن الجزري على أبي محمد عبد الرحمن البغدادي، وهو على الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الخالق المصري، وهو على أبي الحسن علي بن شجاع العباسي، وهو على الإمام القاسم بن فيره الشاطبي الرعيني، وهو على على أبي الحسن علي بن هذيل، وهو على أبي داود سليمان بن أبي القاسم الأموي، وهو على إمام القراء إبي عمرو الداني، على أبي الفتح فارس بن أحمد، على عبد الباقي بن الحسن، على إبراهيم بن عمر، على ابن بويان، على ابن الأشعث، على أبي نشيط، على قالون، على الإمام نافع المدني، على الإمام أبي جعفر يزيد بن القعقاع وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ومسلم بن جندب وشيبة بن نصاح، وقرأ عبد الرحمن بن هرمز، على ابن عباسرض1 وقرأ بن عباس رض1، على أبي بن كعب رض1، وهو على سيدنا رسول اللهرض3، عن أمين الوحي جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله
شكرا لك أخي أحمد على التنبيه فقد كتبت المشاركة على عجلة فسقط ما ذكرتم من قبل، وقد أصلحته.
نعم هذا الاسناد لقالون وأنا أريد سندا للأصبهاني من الطيبة
إن تكرمتم
ـ[سمير مخلوف قرفي]ــــــــ[09 Oct 2010, 03:59 م]ـ
.ومنها: ((وهو على الشيخ أحمد أفندي القسطموني، وهو على الشيخ محمد النعيمي الشهير بابن الكتاني))
الصواب: حذف ((هو)) التي تحتها خط. لأن أحمد أفندي ومحمد النعيمي كلاهما شيخان لحسين الفهمي الوديني.
لقد رجعت إلى الإجازة فوجدته قد أثبتهما هكذا
فلعل الشيخ حسين الفهمي قرأ على النعيمي مباشرة، وبواسطة
والله أعلم
ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[10 Oct 2010, 01:19 ص]ـ
أخي الكريم
للأصبهاني عدة طرق في النشر
ولمعرفة إسناد الطريق الذي قرأتم به، لا بد من ذِكْر الأحكام التي قرأتم بها
مثلاً: هل قرأتم له بقصر المنفصل أو بالتوسط؟
بالغنة في اللام والراء أو بتركها؟
أما في حالة قراءتكم بجميع أوجه الأصبهاني في النشر؛ فانقلوا جميع أسانيد الأصبهاني في النشر إلى الإجازة، أو أحيلوا في الإجازة إلى النشر بعدما يصل الإسناد إلى ابن الجزري.
تقولون: وهو بأسانيده المذكورة في النشر إلى محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني الأسدي.
وقرأ الأصبهاني على جماعة من أصحاب ورش وأصحاب أصحابه، وهم فلان وفلان ...
وقرأ ورش على نافع، وقرأ نافع ... إلخ
وبإمكانكم الاستفادة من كتاب الشيخ الضباع في معرفة الوجوه وعزوها إلى مصادرها:
وهو كتاب: القول الأصدق فيما خالف فيه الأصبهانيُّ الأزرقَ
والله أعلم
ـ[سمير مخلوف قرفي]ــــــــ[10 Oct 2010, 10:45 ص]ـ
نعم جزاكم الله خيرا، قد قرأت الأصبهاني بقصر المنفصل وتوسيط المتصل
من طريق المصباح
¥