ثم قال: ((كان غاية في الذكاء، صادقاً في تعبير الرؤيا، مجيداً في النظم، متواضعاً لله تعالى، قدوة في الصلاح، ذا بصيرة صافية، تلوح منه الكرامات)).
- وقال الإمام الذهبي، (ت748هـ): ((استوطن مصر وتصدر للإقراء بها، اشتهر اسمه، وبعُدَ صيته، وقصده الطلبة من النواحي، وكان إماماً علامة ذكياً، كثير الفنون، منقطع القرين، رأساً في القراءات، حافظاً للحديث، بصيراً بالعربية، واسع العلم .....
ثم قال: ((وكان متجنباً فضول القول، ولا يتكلم في سائر أوقاته إلا بما تدعو إليه الضرورة، ولا يجلس للإقراء إلا على طهارة في هيئة حسنة، وخضوع واستكانة، ويمنع جلساءه مِن الخوض إلا في العلم والقرآن، وكان يعتلّ العِلّة الشديدة فلا يشتكي، ولا يتأوه)).
- وقال ابن الجزري، (ت833هـ): ((كان إماماً كبيراً، أعجوبة في الذكاء، كثير الفنون، آية من آيات الله، غاية في القراءات .... رأساً في الأدب، مع الزهد والولاية والعبادة والانقطاع ....
ثم قال: ((وكان يصلي الصبح بغلس بالفاضلية، ثم يجلس للإقراء، فكان الناس يتسابقون السّرى إليه ليلاً، وكان إذا قعد لا يزيد على قوله من جاء أولاً فليقرأ، ثم يأخذ عليه الأسبق فالأسبق)).
6 - مؤلفاته وآثاره:
1 - القصيدة اللامية، المسمّاة بـ"حرز الأماني ووجه التهاني" التي ذكر الشاطبي أنه ابتدأ أولها بالأندلس إلى قوله:
(جَعَلْتُ أَبَا جَادٍ عَلَى كُلِّ قَارِئ دَلِيلاً .................. )
وأَكْملها بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة، وقد نظم فيها كتاب "التيسير" لأبي عمرو الداني
2 - القصيدة الرائية، المسمّاة بـ" عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد"، والتي نظم فيها مسائل "المقنع" لأبي عمرو الداني، (ت444هـ)، وزاد عليه أحرفاً يسيرة ()، وتقع هذه القصيدة في: (298) بيتاً، وقد حظيت هذه المنظومة بشروح كثيرة منها ما يلي:
-شرح الإمام علم الدين، أبي الحسن السخاوي، (ت643هـ)، سمّاه: "الوسيلة إلى كشف العقيلة".
-شرح ابن جبارة، أحمد بن محمد بن عبد الولي المقدسي الحنبلي (ت728هـ).
- شرح برهان الدين، أبي إسحاق، إبراهيم بن عمر الجعبري: (ت732هـ)، سماه: "جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد".
- شرح أبي البقاء، علي بن عثمان بن القاصح، (ت801هـ)، سماه: "تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد".
-شرح الملا علي قارئ، (ت1014هـ)، سماه: "الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية".
وهناك عدة مؤلفات أخرى للشاطبي منها:
3 - "قصيدة رائية في عدد آي السور"، نظم فيها تأليف: الفضل ابن شاذان الرازي، (ت: في حدود:290هـ)، سماها: "ناظمة الزهر"، وقد حظيت هذه القصيدة بعدة شروح منها ما يلي:
"لوامع البدر في بستان ناظمة الزهر"، لعبد الله صالح بن أحمد الأنصاري الأيوبي، (ت1225هـ).
"القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز على ناظمة الزهر"، لرضوان بن محمد المخللاتي، (ت1311هـ).
"قطف الزهر من ناظمة الزهر"، لعلي الضباع، (ت1376هـ).
"بشير اليسر شرح ناظمة الزهر"، لعبد الفتاح القاضي، (ت1403هـ).
4 - "قصيدة دالية"، نظم فيها كتاب "التمهيد" لابن عبد البر، (ت463هـ)، قال القفطي: ((قصيدة دالية في خمسمائة بيت، من حفظها أحاط بالكتاب علماً))، وقال القسطلاني: ((لم أقف عليها مع تطلبي لها)).
5 - "قصيدة نظم فيها ظاءات القرآن الكريم"، وتقع في أربعة أبيات.
6 - "قصيدة نظم فيها موانع الصرف"، وتقع في أربعة أبيات.
وفاته:
توفي - رحمه الله - في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة، سنة تسعين وخمسمائة هجرية بالقاهرة، ودفن بالقرافة، بين مصر والقاهرة، بمقبرة القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني.
منقول
ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[12 Nov 2010, 12:44 ص]ـ
http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/basmala.gif
3- " قصيدة رائية في عدد آي السور"، نظم فيها تأليف: الفضل ابن شاذان الرازي، (ت: في حدود:290هـ)، سماها: "ناظمة الزهر"،
جهد مشكور، مع إغفال ذكر الشخص الذي نقلت عنه هذه الترجمة، مع التذكير بأن "ناظمة الزهر في عدد الآي في السور" بناها الإمام أبي القاسم الشاطبي الضرير (ت590هـ) على عادته على بعض مصنفات أبي عمرو الداني وهو "كتاب البيان في عد آي القرآن"، إلا أنه ذكر فيها أنه استعان بما جمعه أيضا أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي.
هذا، وقد صدرت عنوان هذه الترجمة بقولك: "ترجمة الإمام الشاطبي رحمه الله" نسبة إلى مدينة شاطبة الأندلسية في حين هناك عدة علماء ينتسبون إلى مدينة شاطبة وهم أيضا اشتهروا بالإقراء، أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر:
1 - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن العاصي (2) النفزي: شاطبي، أبو جعفر بن اللاَّيُه (من أعلام القرن السادس)
2 - محمد بن أحمد الأنصاري؛ شاطبي، أبو عبد الله بن الولي (كان حيا في القرن السادس الهجري)
3 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة النفزي، شاطبي، أبو عبد الله (ت 614، وقيل: 618، وقيل: 616 هـ)
4 - محمد بن عبد العزيز بن سعادة، شاطبي، أبو عبد الله (514، وقيل: 516 - 614 هـ)
5 - محمد بن علي بن خلف بن أبي الفرج التجيبي، شاطبي، أبو عبد الله (ولد في حدود 460 - 538 هـ)
6 - محمد بن علي بن محمد بن أبي العاصي النفزي، شاطبي، أبو عبد الله ابن اللَّايُهْ (ت سنة بضع و500 هجرية)
7 - أحمد بن عبد الله بن أبي القاسم الحجري، من أهل شاطبة، يكنى أبا جعفر (ت 515 هـ)
8 - أبو بكر بن أحمد بن عبد الملك بن منخل بن محمد بن مشرف النفزي، من أهل شاطبة (541 أو 542 - 625 هـ)
9 - أبو العباس المقرئ، من أهل شاطبة (من أهل القرن الخامس الهجري)
فلا بد في مثل هذه الحالة من ذكر الكنية مصحوبة بسنة الولادة والوفاة، حتى يفرق بين الأعلام الذين ينتسبون لبلدة واحدة. وإن كان الإمام أبو القاسم الشاطبي قد اشتهر أكثر في مختلف البلاد في القراءة والإقراء.