ـ[ايت عمران]ــــــــ[01 Dec 2010, 03:17 م]ـ
تقصد العكس ...
نعم بارك الله فيك.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[02 Dec 2010, 01:57 م]ـ
بارك الله فيكم، ولا زال الحديث موصولا في ذكر بعض الملاحظات الخفيفة:
ص 5
القول في إبدال فاء الفعل ... والعينُ ..
والصواب: (والعينِ) بالجر
ص 6
ونون نون مع ياسينا ... أظهر وخلف ورشهم بنونا
والصواب:
ــــ وعنه نون نون مع ياسينا ... أظهر وخلف ورشهم بنونا
ــــ ذكْر ادِّغَامِ النونُ والتنوِينِ
والصواب: (النونِ) بالجر.
ــــ وتظْهر النونُ لواوٍ أَويا ... في نحوِ (قنوانَ) ونحوِ (الدنيا)
والأحسن تنوين (فنوانٌ) كما هي في القرآن الكريم.
ــــ والخلف عنه في أَرَيْكَهُمْ وما ... لا راءَ فيهِ كاليتامِى ورمى
والصواب (أراكهم) بما أن الرسم لا يساعد على كتابة الألف على الياء، (كاليتامَى) بفتح الميم.
ــــ واقرأ ذواتَ الواو بالإضْجاع ... لدى رؤوس الآيِ للإتباع
والصواب: (ذواتِ) بالكسرة.
ص 7
ــــ نحو قُرىً ظاهرةً وجاء ... إمالةَ الكلِّ له أَداءَ
والصواب (إمالةُ) بالرفع.
ــــ إلا إذا سكَنُ ذو استعلاء ... بينَهما إلا سكونُ الخاءِ
والصواب: (سَكَنَ) أو (سُكِّنَ)، (إلا سكونَ) بالنصب.
والاتفاقِ أنها مكسورة ... رقيقة في الوصل للضرورة
والصواب: (والاتفاقُ) بالرفع.
ـ[محمود أحمد محمود]ــــــــ[02 Dec 2010, 03:41 م]ـ
جزاك الله خيرًا على هذه التصويبات، وأحببت أن آخذ استشارتك في ضَبْطٍ، وهو: ضبط حروف يرملون حال إدغام النون الساكنة والتنوين فيها؛= أمن الأفضل أن تضبط بعلامة الشدَّة على أنه إدغام كامل أم تضبط بالحركة وحسب على أنه إدغام ناقص؟، ما الأفضل برأيك؟.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[03 Dec 2010, 12:53 ص]ـ
أرى أن الأمر واسع، فليس بقرآن، أما إذا أردت أن تلتزم بقواعد الضبط في ذلك على اعتبار أن الكتاب له علاقة بالقرآن فأظن أنه لا يعزب عن علمك أن حروف (لم نر) توضع عليها الشدة عند النون والتنوين، وأن الياء والواو تعريان عن الشدة عند التنوين، أما عند النون ففيهما مذهبان:
الأول: أن توضع عليهما الشدة، ويوضع السكون على النون قبلهما، وهو مذهب المغاربة.
الثاني: أن يعريا عن الشدة، ويعرى النون قبلهما عن السكون، وهو مذهب المشارقة.
والله أعلم.
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[03 Dec 2010, 03:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
من يتحفنا بنسخة إلكترونية من النجوم الطوالع؟ جزاكم الله خيرا.
ـ[ايت عمران]ــــــــ[03 Dec 2010, 04:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
من يتحفنا بنسخة إلكترونية من النجوم الطوالع؟ جزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حمله من هنا:
النجوم الطوالع على الدرر اللوامع ( http://www.khayma.com/tajweed/pdf/018.pdf)
ـ[محمود أحمد محمود]ــــــــ[04 Dec 2010, 02:54 م]ـ
هذه نسخة ثانية من الدرر بعد تنفيذ التصويبات التي أشار إليها الإخوة الأكارم.
وترقيم الأبيات سيكون في نشرة ثانية إن شاء الله.
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[04 Dec 2010, 06:50 م]ـ
جزى الله الشيخ/ محمود أحمد محمود والشيخ/ إيت عمران خيرا على خدمتهما لـ"ابن بري"
ـ[ايت عمران]ــــــــ[05 Dec 2010, 12:39 ص]ـ
بارك الله فيكم، وشكرا لأخي محمد الحسن بوصو على المرور
وهذه آخر دفعة من الملاحظات، وأعتذر عن التأخر لشاغل شغلني:
ص 8
أولهن (ومن اتبعنِ)، ... وقل (ويأت لا)، (لئن أخرتن)
والصواب:
أولهن (ومن اتبعنِ ... وقل) و (يأت لا)، (لئن أخرتن)
ص 9
ومثل ذاك فهْو فهْي لهو ... ولهْي أيضا مثله ثم هْوَ
والصواب: (ثم هْو) بسكون الهاء.
ولأهبْ همزهُ واللائي ... معَ لَئِلا في مكان الياء
والصواب: لِئَلا.
ونونِ تأمنّا وبالإخفاء ... أخذه له أولو الأداء
والصواب: (ونوِّنْ) بسكون النون الأخيرة.
وأرأيتَ وهأأنتمْ سهَّلا ... عنه وبعضهم لورشٍ أبدلا
والصواب: (وهأنتمْ) بهمزة واحدة.
ص 10
أقول بعدُ: الحمدُ لله على ... ما منَّ من إنعامه وأكملا
ثم صلاة الله تترا أبدا ... على النبي العربي أحمدا
فالقصد ....
والصواب:
أقول بعدَ الحمدِ لله على ... ما منَّ من إنعامه وأكملا
ثم صلاة الله تترا أبدا ... على النبي العربي أحمدا:
فالقصد ....
ص 10
والطاء والتاء وحرفالذال ... أعني بها المهملة الأشكال
والصواب: (وحرف الدال)
ثم لهذي الأحرف المذكورة ... صفاتِها ...
والصواب: (صفاتُها) بالرفع.
دمتم طيبين، والسلام عليكم.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[11 Dec 2010, 11:41 ص]ـ
الأخ محمود أحمد محمود.
أرجو منكَ إمدادي بنسخة بصيغة ( word) لو تكرمت.
وإذا كنت تضَنّ [بفتح الضاد] بها عامة، فاجعلها لي خاصة في رسالة خاصة.
مشكورًا.
ـ[سليم محمد ربيع]ــــــــ[14 Dec 2010, 05:43 م]ـ
- يؤخذ على النظم: أنه أدخل الكف على مستفعلن، وذلك لا يصِحُّ عروضِيًّا؛ وإن جرى عليه شعراء وناظمون مجيدون، منهم صردر والعمريطي، وإنما يدخل الكف على مستفع لن ذات الوتد المفروق.
أخي الكريم، أرجو أن تبين لنا المواضع التي وقع فيها الكف. مشكورا.
¥