625 - سياف بن عبد الله محمد عبده نجمي.
626 - عبد الرحمن بن محمد عبد الله محمد نواز الباكستاني.
627 - معاذ بن عبد الناصر محمد خديش الحسني.
628 - جمال بن أمحمد محمد الجزائري.
629 - مصعب بن عبد الناصر محمد خديش الحسني.
630 - الناجي بن الشيخ أحمد عبيد الشنقيطي.
631 - علي بن واصل علي المطيري، الكويتي.
632 - أحمد بن محمد إليا س عبد الغني الباكستاني.
633 - عثمان بن إسماعيل محمد مصطفى الباكستاني.
634 - حامد بن صالح محمد الأحمدي.
635 - ماهر بن عبد المجيد أحمد البلوشي.
636 - مازن بن عبد المجيد أحمد البلوشي.
637 - محمد بن نادي حداد القط المصري.
638 - محمد بن فاروق العثما ن.
639 - يوسف بن آدم محمد عيسى الهوساوي.
640 - محمد بن عمر علي الهوساوي.
641 - عبد الله بن حافظ محمد عبد الحليم خان.
642 - الحاج بن حا فظ أحمد حميد سيدي الشنقيطي.
643 - عبد الإ له بن عبد العزيز بن علي الرفاعي، الجهني.
644 - أحمد بن محمد فال الإدريسي الشنقيطي.
645 - محمود بن محمد الأمين يعقوب الشنقيطي.
646 - حسا م بن جميل عبد الهادي الود ياني.
647 - جمعة بن عبد الحميد محمود منصور المصري.
648 - أحمد بن علي أحمد محمد أحمد بد يوي المصري.
649 - محمد توفيق بن عمار الكيفا ني الجزائري.
650 - أما مة بنت محمد توفيق عمار الكيفاني.
651 - عبد البر بنت محمد توفيق عمار الكيفاني.
652 - سعد بن محمد عبد الله العمري.
653 - عبد السلام بن أبو بكر علي هوسة.
654 - بدر بن علي بن مساعد الحمد.
655 - سليمان بن سعود بن عبد العزيز العيد.
656 - خالد بن جد يع بن عبد الرحمن الجد يع.
657 - محمد بن عزيز الله عبد الحفيظ الأفغاني.
658 - أحمد ولد الداه أحمد السا لك الموريتاني.
659 - عبدو بن محمد محمد محمود الموريتاني.
660 - حمد الله بن محمد نذير خان محمد الأفغاني.
661 - صهيب بن يحيى عبد الهادي محمد اليمني.
662 - حا مد بن جميل أحمد حسين الهندي.
663 - با سل بن حسن علي يحيى العجلمي، اليمني.
664 - عبد الرحمن بن علي بن سعيد مسعود النا يلي، الجزائري.
665 - أحمد بن عبد المنان محمد نبي.
666 - عبدالله بن محمد بن عبد الرحمن الشايع.
667 - مُنِيف بن عبيد بن نافع الرشيدي.
كلهم، قرؤوا عليه منظومة التحفة، غيبا من حفظهم، في مجلس واحد.
668 - مهند بن علي إبراهيم الشبول الأ ردني.
سمع منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ولقنه الأذان الشرعي، وأجازه بالصاع والمد النبوي.
669 - بكر بن هارون بن محمد الهوساوي.
سمع منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ولقنه الأذان الشرعي.
670 - محمد بن عبد العا ل بن عبد الله الشيخ السوداني.
قرأ عليه منظومة التحفة، غيبا من حفظه، في مجلس واحد.
671 - عصا م بن بديع عبد الرؤوف العوضي، الخزرجي، المصري.
672 - أحمد بن عصام بن بديع بن عبد الرؤوف العوضي.
قرءا عليه منظومتي التحفة والجزرية، غيبا، في مجلس واحد، وسمعا منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ولقنهما الأذان الشرعي.
673 - فاطمة بنت محمد عبد الحميد آل زيد المصرية.
قرأت عليه منظومتي التحفة والجزرية، غيبا من حفظها، في مجلس واحد، وسمعت منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية.
674 - عيد بن إسماعيل بن عيد الحويطي.
قرأ عليه بعض القرآن برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وقرأ عليه منظومة التحفة، غيبا من حفظه، في
مجلس واحد، وقرأ عليه كتاب: فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال.
675 - عبد العزيز بن إبراهيم سابح الطيار.
قرأ عليه جزأ عم، ومن سورة الفاتحة إلى نهاية سورة المائدة، برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وقرأ عليه منظومتي التحفة والجزرية، غيبا من حفظه، في مجلس واحد، وسمع منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ولقنه الأذان الشرعي.
676 - أحمد بن أحمد بن عصام بن بديع بن عبد الرؤوف العوضي.
قرأ عليه منظومتي التحفة والجزرية، غيبا من حفظه، في مجلس واحد، وسمع منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ولقنه الأذان الشرعي.
676ـ يوسف بن أحمد حسين آل علاوي الأردني.
سمع منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ولقنه الأذان الشرعي، وأجازه بالصاع والمد النبوي.
677ـ سمية بنت عبد الباسط محمد كريم.
سمعت منه حديث المسلسل بيوم العيد، وأجازها بالمد النبوي.678
678ـ إبراهيم بن عبد العالي بن غيث الصبحي، سمع منه حديث المسلسل بيوم عاشوراء.
ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[18 Dec 2010, 08:35 م]ـ
مؤلفاته:
1 - هبة الرحمن الرحيم في كيفية الوقوف على الكلمات في القرآن الكريم.
2 - إمتاع الفضلاء بتراجم القراء في ما بعد القرن الثامن الهجري.
3 - غاية المسرة بمعرفة أسانيد - القراء - المعاصرة بالمدينة المنورة.
4 - الفوائد المنتخبة في أحكام توسط المَدَّين لحفص عن عاصم من الشاطبية والطيبة.
5 - الدر المصون في تحريرات أوجه رواية قالون في الكتاب المكنون، من طريق الحرز.
6 - إرواء الظمآن بتحريرات أوجه رواية عثمان في القرآن من طريق حرز الأمان.
7 - التحفة المدنية في أسانيد المقدمة الجزرية.
8 - الجداول المقربة لطرق الطيبة.
9 - منظومة تحفة الأطفال في تجويد القرآن / عناية وضبط.
10 - تحفة العصر بمنظومات القصر / عناية وضبط.
11 - الشواهد المختارة من المنظومات المحررة في التجويد/ اختيار وعناية وضبط.
12 - إتحاف البرية بتحريرات الشاطبية / عناية وضبط.
13 - تمام المسرة في الجمع بين رواية حفص عن عاصم – بقصر المنفصل- من الطيبة ويعقوب من الدرة.
14 - إتحاف الزمان بأسانيد أهل القرآن.
15 - مفاهيم في التجويد يجب أن تصحح.
توصلت بهذه الترجمة من الشيخ نواف بن سافر العنزي حفظه الله