= أدوات الاستثناء:
1 - حروف - إلا ـ سيما: غير، سوى. 2 - أفعال: عدا، خلا، حاشا.
[8] خبر كان وأخواتها، واسم إن وأخواتها.
= كما تقدم في مرفوعات الأسماء أن: كان وأخواتها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها. فأصبح خبرها من منصوبات الأسماء نحو: كان الدرسُ شيقاً.
= وكذلك فإن وأخواتها تنصب المبتدأ ويسمى اسمها فأصبح من منصوبات الأسماء
نحو: إن الصّبْرَ من الإيمان.
الفصل الرابع: المجرورات
[1] المجرور بحرف:
حروف الجر هي: من، إلى، على، في، الباء، اللام، الكاف، ربَّ، تا، واو، مذ، منذ ـ متى، كي، حتى، حاشا، عدا، لعل تدخل على الاسم فتجر آخره ظاهراً أو مقدراً أو محلاً.
أقسام حروف الجر:
1 ـ ما يختص بالاسم الظاهر وهي: مذ، منذ، ربَّ، حتَّى، متى، الكاف، الواو، التاء، لعل: نحو: ما شهدتُ زيداً منذُ عامٍ.
2 ـ ما يختص بالاسم الظاهر والمضمر وهي: من، إلى، على، عن، في، الباء، اللام. نحو: رجعتُ من المدرسةِ.
3 ـ ما يختص بالمصدر المؤول وهي: كي: نحو: حضَرتُ كي تعالجَني.
4 ـ ما يختص بالمستثنى وهي: خلا، حشا، عدا: نحو: أعددتُ ملابسَ الرحلة عدا الحقائبِ
أنواع حروف الجر:
1 ـ حروف جر أصلية: هي حروف تؤدي معنى جديداً في الجملة ويجر الاسم الذي بعدها لفظاً ومعنىً وتحتاج إلى متعلق.
2 ـ حروف جر زائدة: هي حروف لا تؤدي معنىً جديداً بل تقوي وتجر الاسم الذي بعدها لفظاً فقط.
3 ـ حروف جر شبيهة بالزائدة: هي حروف تفيد الجملة معنىً جديداً مكملاً لمعنى موجود، وتجر الاسم الذي بعدها لفظاً فقط
= والحروف الأصلية كثيرة تذكر منها كمثال:
الباء: هي حرف جر أصلي وتظل عاملة لو جاءت مقرونة بما، نحو: " وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ "لقمان (32).
وتأتي للقسم نحو: أقسم بالله لأساعِدنَّ المحتاجَ.
وتأتي زائداً نحو: ((ولا تلقوا بأيديكُمْ إلى التهلكة)) البقرة (195).
= من الحروف الجر شبيهة بالزائدة: ربَّ جارٍ كان أنفعَ من أخٍ.
= التاء هي حرف يختص بالقسم ولا تدخل إلا على لفظ الجلالة ويحذف معها فعل القسم نحو: ((َاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا)) يوسف (91).
[2] المجرور بالإضافة:
يعرف المجرور بالإضافة بـ ((المضاف إليه)) وهو الاسم الذي أضيف إليه اسم قبله.
ويأتي الاسم المضاف: مرفوعاً أو منصوباً أو مجروراً نحو:
مطالعة الكتب مفيدة ـ إن مطالعة الكتب مفيدة ـ في مطالعة الكتب فائدة.
وأقسام المجرور بالإضافة:
ينقسم المجرور بالإضافة إلى قسمين:
الأول: الإضافة المعنوية وتسمى الإضافة الحقيقية:
وتأتي لتفيد المضاف التخصيص أو التعريف: نحو:
حفظتُ قصيدة شِعْر ـ حفظت قصيدة الشعْرِ يقدَّر في الإضافة المعنوية حرف جر في المعنى: نحو:
هذه أبوابُ خشبٍ ـ التقدير ((من خشبٍ))
الثاني: الإضافة اللفظية وتسمى الإضافة المجازية
تأتي الإضافة اللفظية لتخفيف في اللفظ بما يلي:
1 ـ حذف التنوين: شربتُ كوبَ الماءِ
2 ـ أو حذف نون التثنية: اشتريتُ قلمَي حبرٍ
3 ـ أو حذف نون الجمع: انتظرتُ مهندسي البناءِ
ويشترط في المضاف أن يكون وصفاً مضافاً إلى ((فاعله أو مفعوله في المعنى)) نحو:
= اسم الفاعل: الفتى قائلُ الصدق.
= أو اسم المفعول: هذا الرجلُ مسموعُ القَولِ.
= أو الصفة المشبهة: حضرَ حسنُ الخلقِ.
= أو صيغة المبالغة: محمدٌ حمّالُ المسئوليةِ.
ملحوظة: لا يجوز الفصل مطلقاً بين المضاف والمضاف إليه باسم ظاهر أو ضمير بارز أو بغيرهما لأنهما بمنزلة الكلمة الواحدة.
الباب الثاني الصرف
= الصرف: ويقال له التصريف:
هو لغة: التغيير ومنه تصريف الرياح أي تغييرها.
فالصرف والتصريف: يترادفان غالباً في كلام المتأخرين وقال ابن هشام: إن التصريف لا يدخل في الحروف ولا فيما أشبهها وهي الأسماء المتوغلة في البناء والأفعال الجامدة. فلذلك لا يدخل فيما كان على حرف أو حرفين أو لا يكون كذلك إلا الحرف كباء الجر ولامه، وقدْ وبلْ، وما أشبه الحرف كتاء قمتُ ونا من قمنا. وأما ما وضع على أكثر من حرفين ثم حذف بعضه فيدخله التصريف نحو:
يَد ودم في الأسماء ونحو: ق ِ زيداً وقم وبع في الأفعال.
¥