ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[04 - 07 - 2007, 01:10 م]ـ
أخي الزمخشري
لم تكن منصفا في الاقتباس. قلت قبل ذلك: أستطيع أيضا أن أقول كما تقول ...
.
انظر وفقك الله
أخي بشر
أنا لم أكتب لك هنا لكي تدقق في أخطاء إملائية خاصة وأن الكلام مفهوم، وأنا لم أطلب أن يستشهد بكلامي حتى تترك أصل الحوار وتذهب للتدقيق في أشياء ليس هذا محلها.
هذا تسطيح للحوار. أنا أركز على فكرة وأنت تركز على فعل وحرف جر.
أستطيع أن أقول أيضا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشر
إلا أني أري أن بلاغتنا سهلة
يا أخي بالله عليك أنت أستاذ في الجامعة ولا تعرف الفرق بين الياء والألف المقصورة؟؟؟!!!!!!!!!!!!
كيف تدرس الطلاب وأنت تقع في هذا الخطأ الفادح؟؟!!!!
اقتباس:
.
أخي فصيحويه كلنا نتفق على تفوقك وبروزك ونقدر فيك علمك الجم إلا أننا نأمل منك الرفق بإخوانك
ـ[فصيحويه]ــــــــ[04 - 07 - 2007, 03:17 م]ـ
أخي الزمخشري
أتمنى أن تفهم القصد من كلامي.
كنت أقصد إذا كانت المسألة تصيدا للأخطاء فهو لم يسلم منها كما أني أستطيع أن أقول كما يقول ويهزء من أني تخرجت في جامعة وأني لم أتقن القواعد الأولية للغة.
"وجزاء سيئة سيئة مثلها".
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[05 - 07 - 2007, 07:47 م]ـ
أخي فصيحويه، بارك الله فيك. هل كنت تريد أن أقول لك: ولكني أريك أن بلاغتنا سهلة؟ هذه المواجهة في الخطاب لا يستحبها البلاغيون، ونحن تناقش قضية في البلاغة، فحذفت المفعول؛ لتعميم الخطاب، وهذا الفعل بالياء كثير في القرآن والحديث وكلام العرب، ولم يظهر لي وجه اعتراضك عليه، ولا ما الخطأ فيه. والذي أحب أن تعرفه أني لا أتضايق من التصحيح بل أفرح به وأشكر المصحح، وشعاري في ذلك:"رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي" ولعلك تجد في الشبكة عدة مواضع أخطأت فيها؛ فاعتذرت، أو نُبِّهتُ إلى الخطأ؛ فشكرت، ومع حرصي الشديد على الصواب وحذري من الخطأ ومراجعة ما أكتبه قبل الإرسال وبعده ونصحي غيري بذلك ليست المشكلة عندي في وقوع الخطأ؛ إذ كل ابن آدم خطاء ... بل في الإصرار عليه والاستمرار فيه. وأنت ترى أن المهم هو وضوح الكلام ولا يهمك الالتزام بأي قواعد، فتكتب:" ... بأن لدي أوهام ... " برفع اسم أن، وتكتب: يهزء (هكذا) وأرى أن من كان شأنه هكذا لا يمكن أن يناقش في الأفكار، فلا بد من الالتزام بالحد الأدنى من قواعد اللغة قبل مناقشة الأفكار، فالالتزام بقواعد اللغة شرط ضروري لمناقشة الأفكار بها، ولا أعرف في الدنيا كلها شخصا يكتب بلغة لا يحترم قواعدها، فلا يلتزم بالحد الأنى منها، فلو التزمت بذلك لذهبت معك إلى مناقشة الأفكار، وإلا فلا. وهذا رأيي، ولك رأيك، والفصيح فسيح يتسع للجميع، وإذا كنت لا أفهم بعض ما تكتب ولا تفهم بعض ما أكتب فهنا من يفهمني ويفهمك ولا إشكال، فغيرنا هو الحكم، المهم أن يبقى الود بيننا وليس من المهم أن نشترك في مناقشة أي موضوع، أجد من يشاركني وأرتاح له وإن اختلفنا وأنت كذلك. والسلام.
ـ[فصيحويه]ــــــــ[05 - 07 - 2007, 09:08 م]ـ
يا أخي قل بصراحة ومن دون تعقيد لا أملك القدرة على الدخول في حوار كهذا، وليس عندي أفكار لمناقشة موضوعات ما وراء حفظ النحو والبلاغة، بدلا من أن تتعب نفسك بتصيد أخطاء يقع فيها الجميع باعترافك.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 07 - 2007, 09:25 ص]ـ
للمرة الثانية أخي فصيحويه
أنصحك بالرفق في تعاملك هنا مع إخوتك.
كما أنصح الجميع بعدم إثارة بعضهم البعض.
لا حق لأحد هنا سوى منتدى الفصيح وحقه عليكم أن تطرحوا ثماركم الجيدة فيه فقط
ـ[أحمد الرشيدي]ــــــــ[06 - 07 - 2007, 06:35 م]ـ
أخي الكريم لقد جعلتني أسرح في المقال الذي جدت به علينا، فأمتعنا وأفدنا منه، ولو أن الكاتب بإزائي لهمست له بقولي:
الأستاذ الكريم / لا شك أيها الفاضل بأن غيرتك على البلاغة العربية هي التي أملت عليك ما كتبت، ولكن إن كان يسوغ لي أن أخالفك الرأي في بعض ما تفضلت به، فأقول: لقد تحاملت على السكاكي، بل وبشراح التلخيص كالسعد، بل وبعلماء الأزهر وكأنهم اجتمعوا على ضلالة وجرم عظيم، نعم أوافقك الرأي بأن بلاغة السكاكي لا تغني شيئا، لكن لا غنى عنها لكل مبتدأ، ثم الذي يحبس نفسه فيها، فالتبعة عليه، والسكاكي منه براء.
يقول أبو العلاء:
لا تظلموا الموتى وإن طال المدى إني أخاف عليكم أن تلتقوا تاذ الكريم
ولعلي أعود، فأتلبث لأفيد منكم أولا وآخرا
محبكم / أحمد
ـ[أحمد الرشيدي]ــــــــ[06 - 07 - 2007, 06:42 م]ـ
أحبتي الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذه أول إطلالة لي عليكم، فرأيت روضة نضرة، ولكني إن كان يسوغ لي أن أقول:
لقد ساءتني جدا ثمة أمور وجدتها، وكأنها ندوب وجه القمر، فسبحان من تفرد بالكمال، فترفقوا إيها الأحبة، فما جئنا إلا إلى الفائدة، والحوار اللائق بأمثالكم
ولكم جميعا الإكبار والتوقير
محبكم / أحمد
¥