انظر مقدمة دلائل الإعجاز بتحقيق محمود شاكر، ط 2 مكتبة الخانجي، القاهرة، 1989، ص (هـ).
.الخولي، أمين، مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب، ص 168.
.فن القول، ط دار الفكر العربي، القاهرة، 1947، ص 70 – 72.
. انظر مطلوب، أحمد، مناهج بلاغية، ص 32 - 36.
. تيسير تعليم العربية في التراث، مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ج58، مايو 1986م، ص 34.
. عباس، فضل حسن، البلاغة المفترى عليها بين الأصالة والتبعية، ط 1 دار النور بيروت 1989م، ص 299.
.كان طه حسين أول من قرّر هذا الرأي في مقدمته لكتاب نقد النثر المنسوب خطأ لقدامة بن جعفر، وهو لابن وهب الكاتب، وطبع هذا البحث بعنوان (البيان العربي من الجاحظ إلى عبد القاهر)، ط المكتبة العلمية بيروت (د. ت).
.كتاب منهاج البلغاء وسراج الأدباء، تحقيق محمد الحبيب ابن الخوجة، ط دار الكتب الشرقية، تونس (د. ت).
. See: Alhelwa, khalid, The emergence and development of Arabic rhetorical theory 500c.e-1400c.e, the Ohio state university 1996, p 20.
. البيان العربي من الجاحظ إلى عبد القاهر، ص 14، وص 29 وما بعدها.
. انظر مناهج تجديد، ص 155، 157.
. انظر مقدمة البرقوقي في التلخيص للقزويني، ط دار الفكر العربي القاهرة (د. ت)، ص 4.
.البلاغة تطوّر وتاريخ، ص 167، وص 181.
. كتاب النقد، ط دار المعارف القاهرة (د. ت)، ص 87، 89.
. انظر: الداية، فايز، التأثير الفلسفي في شروح التلخيص، مكتبة كلية الآداب، جامعة القاهرة 1976م (مخطوط)، ص 243.
.عبد القاهر الجرجاني، ط مكتبة مصر القاهرة (د. ت)، ص 316.
. نفسه: ص 317، 318.
. أثر القرآن في تطور النقد إلى آخر القرن الرابع الهجري، ط 3 دار المعارف القاهرة، ص 245، 255.
. بلاغة أرسطو بين العرب واليونان، ط1 المكتبة الأنجلو المصرية القاهرة 1950م، ص:403، 404.
. نفسه: ص 400، 402.
. عن البلاغة المفترى عليها، مقال بعنوان الصبغة الأدبية لبلاغة عبد القاهر، مجلة أضواء الشريعة، ص 276، 277.
. نفسه: ص 292.
. نفسه: ص 222.
. نفسه: ص203، 204.
. مناهج بلاغية، ص 243.
. انظر مقدمة أسرار البلاغة، تحقيق محمود شاكر، ط1 مطبعة المدني جدّة 1991م، ص 17.
. انظر دفاع عن البلاغة، ط2، عالم الكتب القاهرة 1967م، ص 93،94.
. التلخيص في علوم البلاغة، ص 22، 23.
. الطراز، ج1 ص 6.
. انظر صوفية، محمد مصطفى، المباحث البيانية بين ابن الأثير والعلوي، ط1 المنشأة العامة للنشر والتوزيع، طرابلس ليبيا 1984م، ص 184.
. المثل السائر في أدب الكاتب والشعر، تحقيق أحمد الحوفي وبدوي طبانة، ط دار نهضة مصر القاهرة (د. ت)، ج1 ص38.
. نفسه: ج1 ص 40.
. نفسه: 21 ص 5، 6.
. المصباح في المعاني والبيان والبديع، تحقيق حسين عبد الجليل يوسف، ط مكتبة الآداب القاهرة (د. ت)، ص 3.
. نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز، تحقيق بكري شيخ أمين، ط1 دار العلم للملايين بيروت 1985م، ص 75.
. التبيان في علم البيان المطّلع على إعجاز القرآن، ص 27.
. Kennedy, George A, classical rhetoric and its Christian and secular tradition, the University of North Carolina press 1999, p290-293 .
. ضيف، شوقي، البلاغة تطور وتاريخ، ص 288.
. طه، عبد الرحمن، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، ط1 المركز الثقافي العربي بيروت 1998م، ص 331.
. انظر المقدّمة: ص 413، 414.
. انظر مقدمة رشيد رضا في أسرار البلاغة للجرجاني، ط3 مطبعة عيسى البابي الحلبي القاهرة 1939م، ص (د).
. انظر مقدمة أسرار البلاغة: ص 17.
. مطلوب، أحمد، مصطلحات بلاغية، ط1 مكتبة العاني بغداد 1972م، ص 7.
. تيسير البلاغة، مجلّة مجمع اللغة العربية بدمشق، ج 4 مجلد 73، سنة 1998م، ص 880.
. انظر رجب، رفيقة عبد الله، العناصر الأسلوبية في كتاب المثل السائر لابن الأثير، رسالة ماجستير (مخطوط)، مكتبة كلية الآداب، جامعة عين شمس، 1989، ص 19.
. المثل السائر: ج1 ص 37.
. انظر مقدمة محقق المثل السائر: ج1 ص 23.
. انظر المثل السائر: ج1 ص 28.
. انظر مقدمة عبد المنعم خفاجي في الإيضاح للقزويني، ط الشركة العالمية للكتاب بيروت 1989م، ص 70، 71.
. نفسه: ص 67.
. نفسه: ص 13.
. الطراز: ج 1 ص 6.
. نفسه: ج 1 ص 4.
. نفسه: ج1 ص 6.
. انظر مناهج بلاغية: ص 274.
¥