ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 07:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذ هيثم
وليتني أستطيع المتابعة لما ضيعت على نفسي هذه الدرر
سلمك الله
أستاذ برعم:
هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15587) تجد الكتاب
ـ[برعم]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 08:35 م]ـ
استاذ ابو طارق .. تحية طيبة
أشكر لك تجاوبك فقد أزال عائق التحميل .. لا ارى نفسي سوى برعم لم يبلغ بعد مرحلة الأستذة أخي الكريم، كم انت لطيف جزاك الله خيراً
تحياتي؛؛
ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 08:46 م]ـ
ألبستني فضفاضًا أخي الفاضل:)
وأنزلتني منزلاً أسأل الله أن يبلغني إياه
أشكر لك حسن ظنك بي , وجزاك الله خيرًا
ـ[البحار الصغير]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 01:14 ص]ـ
ما شاء الله عليكم و نفع بكم
معكم إن شاء الله على حسب قدرتي و حضوري
الإجابة
التمرين الأول
ما مات من كرم الزمان فإنه ... يحيا لدى يحي بن عبد الله
جناس تام في يحيا بمعنى عكس الموت و يحي اسم شخص
لم نلق غيرك إنسان يلوذ به ... فلا برحت لعين الهر إنسانا
جناس تام إنسان و إنسانا
فهمت كتابك يا سيدي ... فهمت و لا عجب أن أهيما
فهمت مع فهمت جناس تام (لكن لم أعلم ما الفرق بينهما في المعنى)
سما و حمى بني سام و حام ... فليس كمثله سام و حام
سام مع سام و حام مع حام جناس تام
عباس عباس إذا احتدم الوغى ... والفضل فضل و الربيع ربيع
عباس مع عباس و الفضل مع فضل و الربيع مع ربيع
لي عودة
ـ[محمد علي الثبيتي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 01:58 م]ـ
مشكور والله يجزاك خير من زمان وأنا أبحث عن مثل هذه الدروس واسمحلي أستاذي الفاضل بطلب بسيط (شرح المدارس والمذاهب الأدبية والفلسفية بتفصيل وإيراد بعض النصوص من المدارس والمذاهب) شاكرين لكم جهودكم
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[24 - 07 - 2007, 03:07 ص]ـ
بصراحة أنا مشتاق لبقية هذه الدورة
ولكن على مهل
وكما قال السلف:
من رام العلم جملة ذهب عنه جملة إنما يؤخذ العلم على مر الأيام والليالي
وليس هذا الكلام دعوة إلى الكسل ولكن دعوة لتعلم العلم كما تعلمه السلف
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[24 - 07 - 2007, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جهد مُبارك
أرجو لكم التوفيق
ولولا ضيق الوقت لسرني أن أكون أول الملتحقين بهذه الدورة الطيبة موضوعاً ومعلماً وطلاباً ومكاناً.
اللهم وفقنا لما تُحب وترضى.
ـ[قطرالندى]ــــــــ[24 - 07 - 2007, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
تمريناتٌ
(1) في كلِّ مثالٍ منَ الأمثلة الآتية جناسٌ تامٌّ، فبيًن موضعَه:
قال أبو تمام:
ما مات مِنْ كرمِ الزمان فإِنَّه … …يحْيا لَدى يحْيى بْنِ عبد الله
قال أبو العلاءِ المعري
لَمْ نَلْقَ غَيْرَكَ إِنْساناً يُلاذُ بهِ … …فَلا برحْتَ لِعيْنِ الدهْر إِنْسانا
قال أبو الفتح البُسْتِيُّ
فَهمْتُ كتَابك يا سيِّدِي… فَهمْتُ ولاَ عجبٌ أنْ أهِيما
وقال يمدح سيف الدولة
بسيفِ الدَّوْلة اتَّسقَتْ أمُورٌ … …رأَيْنَاها مُبدَّدَةَ النَّظَام
سَمَا وحَمَى بني سامٍ وحامٍ ... فليسَ كمثلهِ سامٍ وحامِ
وقال أبو نُواس
عبَّاسُ عبَّاسٌ إِذَا احتَدَم الوغَى … …والفَضْلُ فَضْلٌ والربيعُ ربيعُ [15]
======================
(2) في كلِّ مثالٍ منَ الأمثلة الآتية جناسٌ غيرُ تامٍّ، فوضحْه وبيِّنْ لم كان غيرَ تامٍّ؟
(1) قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ .. } [16] (83) سورة النساء.
اختلاف الحرف الأخير
(2) وقال تعالى: {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} (26) سورة الأنعام.
اختلاف الحرف الأوسط
(3) وقال ابن جُبيرالأندلسي:
فَيا راكِبَ الوجْنَاءِ هل أنْت عالِمٌ … …فِداؤُكَ نَفْسِي كيْفَ تلكَ المَعالِمُ
زيادة حرف في أول الكلمة
(4) وقال الحريري يصِفُ هُيام الجاهل بالدنيا
ما يستَفِيقُ غراماً … …بهَا وفَرْطَ صَبَابَهْ
ولوْ دَرى لَكفَاهُ ... مما يَرومُ صُبابَهْ
اختلاف حركة حرف الصاد
(5) وقال عبد الله بن رواحةَ يمدحُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلم، وقيل إنه أمدح بيت قالته العربُ:
تحْمِلهُ النَّاقةُ الأدْماءُ مُعْتَجِرًا … …بالبُردِ كالبدْرِ جلَّى نُورُهُ الظُّلَمَا
¥