[أصل اشتقاق الاسم بين النحويين والبصريين.]
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[16 - 10 - 2005, 04:19 ص]ـ
وقع خلاف بين النحاة الكوفيين والبصريين حول تحديد أصل اشتقاق الاسم، فقد ذهب الكوفيون إلى أنه مشتق من (الوسم) وهو العلامة، وذهب البصريون إلى أنه مشتق من (السمو) وهو العلو.
فأصل الاسم على رأي الكوفيين (وسم) حذفت فاؤه التي هي الواو، وعوض عنها بالهمزة، وإنما سمي اسما، لأنه سمة توضع على الشيء يعرف بها.
وأصله على رأي البصريين (سمو)، ثم حذفت لامه التي هي الواو، وعوض عنها الهمزة التي في أوله.
--
لمزيد من الإيضاح يمكن الرجوع إلى:
الصاحبي في فقه اللغة ـ لابن فارس، الأمالي الشجرية ـ لأبي السعادات ابن الشجري, شرح المفصل ـ لابن يعيش، الإنصاف في مسائل الخلاف, المصباح المنير ـ للفيومي ـ مادة (سما)، الإنصاف ـ لابن الأنباري, المرتجل ـ لابن الخشاب, شرح المقدمة المحسبة ـ لابن بابشاذ.
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[16 - 10 - 2005, 07:10 ص]ـ
و أنا أراها
مشتفة من فعل الأمر (سم)
وهو السمة وتعني العلامة والصفة و .......
فكل من الأسم والوسم والسمة مشتقة من (سم)
أما السمو فلا
لأنها من فعل الأمر (أسم)
ويندرج تحتها السماء والسمو
هذا تعليقي على عجالة
ـ[ابن يعيش]ــــــــ[16 - 10 - 2005, 07:11 م]ـ
أشكر الأساتذة الفضلاء على هذا الطرح، لعلي أدلي بدلوي:
مما يرجح رأي البصريين أمور:
1 ـ أن الاسم يجمع على " الأسامي "، و أصله: " الأسامِو"، فتطرفت الواو بعد كسر فقلبت ياءً لمجانسة الياء.
2 ـ أن الاسم يصغر على " سُمَيّ "، و أصله: " سُمَيْو "، فتطرفت الواو بعد كسر فقلبت ياءً للعلة السابقة.
3 ـ أن الاسم يجمع كذلك على " الأسماء "، و أصله: "الأسماو"، فتطرفت الواو بعد ألف زائدة قلبت همزة.
و القاعدة تقول: إن جمع التكسير و التصغير ترجع الأشياء إلى أصولها.
و نظم أحدهم الخلاف و الترجيح في بيتين لطيفين:
اشتق الاسم من " سما" البصريُّ & و اشتقه من "وسم" الكوفيُّ
فالأول المُقَّدم الجليُّ & دليله الأسماء و السُمي
أخوكم .... ابن يعيش
ـ[القيصري]ــــــــ[17 - 10 - 2005, 01:43 ص]ـ
السلام عليكم
ولكن ماذا يقول علم اللغات المقارن.
عندما نتحدث عن اصل اللغات نقف دائما عند عصر معين ومصادر ثابتة وننسى او نتناسى علم اللغات المقارن وما توصلت اليها الدراسات الحديثة.
وفي ادناه معلومات بسيطة حول اصول الكلمات (منقولة بدون تصحيح او تعديل)
سمه
الأسماء مثل: السميدع والسميفع وغيرها، ليست من الفعل سمدع او صمدع او سمفع الى آخره. ولكنها كلمات مركبة اصبحت كلمة واحدة. سميدع = كريم سيد جميل. شجاع ولا تقل سُميدع ولكن سَميدع (لسان العرب) هَميسع =قوي. حُلاحِل=سيد شجاع. فما اصل هذه الكلمات؟ فكلّها تقريباً تحمل نفس المعنى (القوة الشجاعة الرئاسة).كانت سبأ وغيرها من شعوب اليمن القديم تستعمل هذه الكلمات كأسماء للرجال وبكثرة، ولكن بأختلاف بسيط عن الفصحى، فقد جاءت بالمسند هكذا: سمه-يدع (سميدع) و سمه-يفع (سميفع) وهميسع (عم يثع؟) وسميقع تصحيف (سمه-يفع) وحلاحل (اسم عائلة من الاقيال).فقد كان ملوك واقيال اليمن يكثرون من هذه الاسماء مثلاً: سمه-كرب، سمه-آفق، سمه-علي، سمه-امر، .... فارتبطت هذه الاسماء بمقام اصحابها من الملوك والاقيال فصارت تعني العلو والسيادة والكرم والشجاعة، واختصرتها الالسن الى الصيغ اللغوية المعروفة في الفصحى. وفعل سمه اليمني هو لهجة في سمأ وسمى بمعنى يسمو سمواً من السماء. وقد سمي أحدهم "سمهو علي " مما يدل ان سمه من اصل سمهو (سماو=سماء). و هو نفس الفعل في الكلمة صمويل العبرية التي اصلها سماو-إيل (من سماء ايل او سما/سمه ايل) ومنها الإسم العربي السموأل بن عاديا اليهودي (سمه إيل).وسماء/سمه/سمه كلها تعني السمو والعلو والرفعة أو الخلق. ويحتمل جداً أن التسمية يسمع إيل (إسماعيل) بالنقوش لغة في سمه إيل =خلق/كبير إيل.
شكرا
القيصري
ـ[القيصري]ــــــــ[17 - 10 - 2005, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم
1
عربي --- اشوري --- عبري --- أرامي --- لغات الجنوب
إسم --- شومو --- شم --- سما --- سم
سماء --- شمو --- شمايم --- شمايا --- سماي
2
شموئيل = اشموئيل = شمايل = صموئيل = سموأل = اسماعيل
شكرا
¥