[سورة الكافرون]
ـ[ليلى العامري]ــــــــ[07 - 12 - 2005, 09:14 ص]ـ
الفزعة اخواني
ممكن تساعدوني بإعراب سورة الكافرون؟
واريدها في اقرب وقت وشكرا لكل من يساعدني وجزاه الله خيرا
:::
(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)
صدق الله العظيم
ـ[أبو سنان]ــــــــ[07 - 12 - 2005, 12:09 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~§§ الكافرون (مكية) 6 §§~قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ {4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {6} هذا إعراب مختصر لسورة الكافرون:
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنت).
يا: حرف نداء.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب. والهاء: زائدة للتنبيه.
الكافرون: صفة لأي مرفوعة مثلها على اللفظ وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
(لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ)
لا: نافية لا عمل لها.
أعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنا).
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والوا ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد إلى الاسم المصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير (تعبدونه) والجملة في محل نصب مفعول (قل).
(وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ)
ولا: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها.
أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
عابدون: خبر (أنتم) مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
أعبد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).
(وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ)
ولا: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها.
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عابد: خبر أنا مرفوع بالضمة.
ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون.
عبدتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع.
(وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ)
تعرب إعراب الآية السابقة.
(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)
لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.
دينكم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
ولي: معطوفة بالواو على (لكم دينكم) وتعرب إعرابها والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالاضافة والكسرة دالة عليها.
هذا والله أعلم،،،