تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الحلقة الأولى لتسهيل تعلم العربية [هذا أول درس لمن أراد تعلم العربية من البداية]]

ـ[طويلب العلم]ــــــــ[17 - 11 - 2005, 03:18 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه

أما بعد:

هذه حلقات في علم النحو العربي ييسر على طالب العلم فهم القواعد العربية وتطبيقها، وأسلوبي في هذا الشرح باعتبار أن المشارك معنا والمتابع لنا هو من المبتدئين في علم العربية، فنحن إن شاء الله سنبدأ من البداية ثم ننطلق بحول الله وقوته حتى نصل إلى مستوى يعين الطالب المبتدأ على الإعراب وفهم الكلام العربي على وجهه الصحيح.

وإذا ذكرت قاعدة فلا بد أن تهضم وتحفظ والله الموفق

اعلم يا طالب الهداية وفقني الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه:

أن:

• واضع علم النحو: اشتهر بأن واضعه أبو الأسود الدؤلي بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقيل غير ذلك.

• نسبته: قيل لما أمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أبا الأسود الدؤلي بوضع علم النحو قال له أنحو هذا النحو فسمي هذا العلم علم النحو

• فنونه: فنون العربية كثيرة منها علم النحو الذي نحن بصدد شرحه إن شاء الله، ومنها علم المعاني، البيان، الصرف، الشعر، الإملاء .. إلخ

• استمداده: يستمد علم النحو والعربية من الوحيين (الكتاب والسنة) ومن كلام العرب وأشعارهم.

• حكم تعلمه: فرض كفاية وقد يتعين على بعض الناس فيكون في حقه فرض عين.

• معنى النحو: لغة [أي عند أهل اللغة الذين اهتموا بالمعاني]: يأتي في اللغة على عدة معاني منها الاتجاه يقال اذهب هذا النحو أي هذا الاتجاه

اصطلاحا [معنى الاصطلاح هو ما تعارف عليه أهل فن معين فإذا قلنا النحو اصطلاحا أي معنى النحو عند النحويين] فالنحو اصطلاحا: هو القواعد التي يعرف بها أحوال آخر الكلمة، خرج بذلك علم الصرف حيث يهتم علم الصرف بتغير أوال وأواسط الكلمة

اعلم رحمني الله وإياك أن:

• الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، شرح التعريف

- اللفظ: هو الصوت المشتمل على بعض حروف الهجاء، وافهم رحمني الله وإياك إن الألفاظ المراد بها هنا الكلمة فيلاحظ أن الكلام عبارة عن كلمتين أو أكثر، وقولنا اللفظ خرج بذلك الإشارة والكتابة فلا نقول أن الإشارة كلام لأنه ليس بلفظ وكذلك الكتابة ليست بلفظ

- المركب: أي هذا الشرط يتبع شرط اللفظ معناه أن هذا اللفظ لا بد أن يكون مركبا يعني (كلمة + كلمة أو أكثر) مثل قام محمد (قام: كلمة، محمد: كلمة) فهذا نوع من التركيب، واعلم رحمني الله وإياك أن التركيب إما أن يكون حقيقي وإما أن يكون تقديري، أما الحقيقي: أي أنك تلفظ كلمتين أو أكثر فقولك (قام محمد) أنت لفظت كلمتين كلمة قام وكلمة محمد، بينما لو قلت (قم) كم كلمة لفظت؟ هنا لفظتَ كلمة واحدة ولكن في التقدير أنك لفظت كلمتين كلمة مسموعة وهي (قم) وكلمة معلوم غير مسموعة وهي (أنت) لأن فعل الأمر فاعله ضمير مستتر وجوبا، [القاعدة الأولى: إن كل فعل أمر فاعله مستتر وجوبا]، وبهذا نعلم معنى التركيب التقديري طيب أجب عن الأسئلة التالية وبين سبب جوابك:

لعب الولد: هل هذا تركيب تقديري أم تركيب حقيقي؟ هذا التركيب حقيقي لأنك لفظت كلمتين

نم: هل هذا التركيب تقديري أم حقيقي؟ هذا التركيب تركيب تقديري لأنك لفظت كلمة واحدة فقط والثانية معلومة في الذهن أي مستترة

- المفيد: أي يحسن سكوت المتكلم عليه بحيث لا يشتاق السامع إلى ما بعده مثاله قام محمد، ودرس الطالب،

طيب: لو قلت لكم: هل هذا الكلام مفيد أم لا؟ إذا جاء المعلم؟ هل هذا الكلام مفيد أم لا؟ وما السبب

غير مفيد، لأن السامع يشتاق إلى ما بعده

فقولنا: إذا جاء المعلم نلاحظ أنها كلمات مركبة ولكنها غير مفيدة فليست بكلام عند النحويين لأنها فقدت شرط الإفادة

- بالوضع: أي الوضع العربي فخرج بذلك الكلام الغير عربي فلا يسمى كلاما عند النحويين، وكذلك خرج كلام المجنون والسكران لأنهما لا يقصدان الوضع فإذا قال مجنون بعتك بيتي فلا يعتد به لأن ما تلفظ به ليس بكلام.

أسئلة:

حدد ما يلي هل هو كلام أم لا مع بيان السبب:

قام؟

لعب الولد؟

إذا طلعت الشمس؟

اجلس؟

قال سكران لزوجته: أنت طالق؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير