أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أعرب البيت التالي:]

ـ[الناطق]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 11:42 م]ـ

إذا سمحتم أعربوا التالي:

1 - تعالي نعش ياليل في ظل قفرة ********* من البيد لم تنقل بها قدمان

2 - ليتك تستقيم تعش سعيداً

وشكراً

ـ[باحث لغوي]ــــــــ[23 - 10 - 2005, 04:04 ص]ـ

تعالي: فعل أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

...............

نعش: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن.

وفعل الأمر نعش جواب لتعالي، وللتوضيح (قال الشاعر لمحبوبته تعالي ويعلل سبب طلبه لمجيئها بقوله نعش) مثلها مثل قفا نبك .... ومن بداية كتابتي للتوضيح فلسفة مالها لزوم ... : D

....................................

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب.

................................

ليل: منادى مفرد (علم) مرخم مبني على الضم المقدر على الألف المقصورة، وحذفت الألف المقصورة للتخفيف (الترخيم) وهذا من المواضع التي يطرد فيها حذف آخر المنادى للتخفيف وهو العلم غير المركب إذا زاد على ثلاثة أحرف. أي ياليلى.

.....................................

في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.

.....................................

ظل: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.

...............................

قفرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل نعش.

.............................

من: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.

.............................

البيد: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

..........................

لم: حرف جزم مبني لا محل له من الإعراب.

.........................

تنقل: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم وعلامة جزمه السكون.

.........................

بها: الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلق بالفعل تنقل ......................

قدمان: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.

والله أعلم ....

ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[23 - 10 - 2005, 05:09 ص]ـ

أحسنت يا أخي: باحث لغوي.

موسى

ـ[الناطق]ــــــــ[23 - 10 - 2005, 02:54 م]ـ

مشكور وسلمت يداك