تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اشرحوا لي نبذة عن المصدر المؤول]

ـ[اسلام 1975]ــــــــ[05 - 11 - 2005, 12:26 م]ـ

السلام عليك أريد شرحا للمصدر المؤول

ما المصدر المؤول؟ وما المواقع الإعرابية التي أجده فيها؟

أنا مبتدئ في اللغة العربية وحالا أدرس في مواضيع اللغة دراسة خاصة بلا معلمين أرجوا منكم مساعدتي هناك كثيرا من الأمور أدرسها ولا أفهمها وحدي

أنا من فلسطين بسببب الاحتلال والمحاسيم لا أستطيع الوصول إلى المعلمين إلا نادرا

ـ[المبتدأ]ــــــــ[05 - 11 - 2005, 01:09 م]ـ

المصدر المؤول عبارة عن: أن + الفعل المضارع مثل ما أجمل أن نقول الحق! تؤل بمصدر صريح ما أجمل قول الحق!

ويجب أن تحافظ على الصلاة. يجب المحافظة على الصلاة.

ومثلها ما المصدرية أيضا مثل إذا ماكنت ذا قلب قنوع ....

كونك ذا قلب ...

ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 09:02 ص]ـ

أن + الفعل = المصدر

أنّ + اسمها وخبرها = المصدر

ما المصدرية + الفعل = المصدر

كي المصدرية + الفعل = المصدر

فإذا أتي أي من هذه الصيغ فحول الأفعال أو خير إن إلى مصدره، وأحسن إعادة صياغة الجملة بإعادة الضمائر إلى شكلها الجديد.

ـ[اسلام 1975]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 08:14 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[07 - 11 - 2005, 02:19 ص]ـ

أن + الفعل = المصدر

أنّ + اسمها وخبرها = المصدر

ما المصدرية + الفعل = المصدر

كي المصدرية + الفعل = المصدر

فإذا أتي أي من هذه الصيغ فحول الأفعال أو خير إن إلى مصدره، وأحسن إعادة صياغة الجملة بإعادة الضمائر إلى شكلها الجديد.

أحسنت أستاذ محمد

وبقي حرف خامس يؤوّل مع ما بعده بمصدر، وهو: (لو) ولو المصدرية حرف بمعنى (أن) وعلامتها: أن توضع أن موضعها.

وأكثر ما تقع بعد الفعل ودّ ومشتقاته: وتوصل بالماضي والمضارع، نقول:

ـ وددت لوقام زيد.

ـ و وددت لويقوم زيد.

قال تعالى:

{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} البقرة96

{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} البقرة109

{وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} آل عمران69

{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً} النساء42

{يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ} المعارج11

{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} القلم9

وورد وقوعها قليلا بعد غير الفعل ودّ، من مثل قول الأعشى:

وربّما فات قوما جلُّ أمرهمُ = من التّأنّي وكان الحزم لو عجلوا.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير