[الفائقة للشيخ المحقق عباس كاشف الغطاء ره]
ـ[حبيب]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 02:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الفائقة
آية الله العظمى الشيخ عباس كاشف الغطاء "قدس سره"
المقدمة
ترجمة الناظم:
نسبه وولادته:
صفاته
مشايخه
تلامذته
آثاره
وفاته
عقبه
باب الكلام والكلمة
علائم الإسم
علائم الفعل والحرف
الأعراب والبناء
علائم الرفع
علائم النصب
علائم الخفض
علائم الجزم
باب المعربات
المعرب بالحركات
المعرب بالحروف
إعراب المثنى
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب الأفعال الخمسة
موانع الصرف
أقسام الفعل
النواصب
الجوازم
جوازم الفعلين
مرفوعات الفاعل
المفعول الذي لم يسمَ فاعله
باب الاشتغال
باب التنازع
باب المبتدأ والخبر
باب كان الناقصة وأخواتها
باب أن المشبهة بالفعل وأخواتها
باب ظنّ
باب التوابع
النعت
المعرفة والنكرة
باب حروف العطف
باب التوكيد
باب البدل
باب المنصوبات
باب المفعول به
باب المصدر (المفعول المطلق)
ظرف الزمان والمكان
باب الحال
باب التميز
المستثنى
باب الإضافة
باب المنادى
باب المرخم
باب المستغاث
باب الندبة
باب اسم الفعل
باب اسم الفاعل
باب اسم المفعول
باب الصفة المُشَبَّهة
باب التعجب
باب الوقف
ونبدا من:
باب الكلام والكلمة
كلامُنا لفظٌ مفيدٌ رُكّبا
بالوضعِ نحو انتشروا أيدي سَبا
والقولُ والمفردُ حَدُّ الكلمةْ
وهي إلى ثلاثةٍ منقسمةْ
للإسمِ والفعلِ وللحرف قضى
بذلك العقلُ وقولُ المرتضى
علائم الإسم
وميز الأسمِ بجرٍ ونِدا
واللامِ والتنوينِ أو ما أُسنِدا
وأحرفُ الخفضِ التي تقضي بجرْ
كمن على وعن إلى إحدى عشرْ
وفي وحتى رُبَّ والواو لها
والباءُ والكاف وباللام انتهى
والواو والباء حروف القَسَمِ
والتا كتاللهِ المليك المنعم
علائم الفعل والحرف
بقد وفي سوف هنا والسين
وتاءِ تأنيثٍ مع التسكينِ
تميز الفعلُ ولا علامهْ
للحرفِ تاليهِ ولا أمامَهْ (1)
الأعراب والبناء
وأعربِ الأسماءَ إلا مادَنا
من شَبَهِ الحرفِ له الحكمُ البِنا
وسكن المبنيَّ للأصلِ وقد
يُضَمُّ والفَتْحُ مع الكسرِ وَرَدْ
وذاك إحدى وعشر بعدُ
وكم خليل أمسى وافى يعدُ
قد حددوا الأعراب بالتغيير
لفظاً وبالمحلِ بالتقديرِ
تغيرت فيه أواخِرُ الكَلِمْ
عند اختلافِ العاملِ الذي عُلِمْ
أقسامُهُ أربعةٌ فَلْتُعْتَبَرْ
رفعٌ ونصبٌ ثم جزمٌ ثم جَرْ
والرفع في الاسم وفي الفعل معا
وفيهما النصب كذا قد سمعا
والخفضُ مقصورٌ على الاسمِ فقطْ
والجزمُ في الفعلِ على ذاك النَّمطْ
علائم الرفع
والرفع بالضمةِ والواو أتى
والألف أعرابا ونوناً ثبتا
فالضمُّ في مفرد اسمٍ يظهرُ
وجمعِ ما كُسِرَّ أو يُقَدَّرُ
وجمعِ ما أُنِثّ جمع سالم
وما عرى عن ناصب وجازم
والواوُ في السالم من جَمْعِ الذَكَرْ
وستة الاسما كذا فيما أشتهرْ
أخٌ حَمٌ منها وفوكَ الأشنبُ
كذاك ذو مالِ هنٌ ثم أبُ
والألْفُ في تثنيةِ الأسـ ماء
علامةُ الرفعِ بلا استثناء
والنونُ في مضارعٍ به اتَّصَلْ
ألف تثنيهِ وواو الجمع يل
ياء الخطابِ مثل تفعلينا
وتفعلانِ تفعلون الزينا
علائم النصب
بفتحة أو كسرة أو بألِفْ
وحذفِ نونٍ وبيا النصب عُرِفْ
في مفردِ الاسم وجمعٍ كُسِرا
بالفتح في النصب وأن تقدرا
وهكذا مضارعٌ إذا انتصبْ
بناصبٍ يأتي فَفَتْحُهُ وَجَبْ
والألفُ في الستة مما غُيّرا
علامةُ النَصْبِ كذا ما إنْ أرى
وجمعُ تأنيثٍ بألفِ وَبِتا
يُنْصَبُ في الكسرةِ فيما ثَبَتا
والنصبُ في تثنيةِ الأسماءِ
وسالم الجمع كذا بالياءِ
وأنصبْ بحذف النونِ تفعلينا
كذا وتفعلانِ تفعلونا
علائم الخفض
بكسرةٍ وفتحةٍ واليا وَرَدْ
علائمُ المخفوضِ فاغْنَمِ العَدَدْ
فالكسرُ في مؤنث الجمعِ وفي
جموعِ تكسيرٍ ومفردٍ يفي
والياءُ في شِبْهِ أبٍ والتثنيةْ
وجمعِ تذكيرٍ بخفض مبينة
كجئني بالزيدين أو جيء بالأبِ
أو عامرين في كلام العربِ
والفتحُ في الأسم الذي لايَنْصَرِفْ
علامةُ الخفضِ له كما عُرِفْ
علائم الجزم
والفعلُ بالتسكينِ منه يَنْجَزِمْ
ومنه ما بالحذفِ فيما قد عُلِمْ
فالجزمُ في مضارعِ الأفعالِ
متى خلا تاليه من إعلالِ
تسكينُهُ ولا كذا ما اعتلاّ
أو كان مثل يَدَّعون الفضلا
فجزمه بخذف ألف العِلَّةْ
أو واوها والياء فيما علهْ
¥