أرشيف منتدى الفصيح - 2

[بدل كل من بعض.]

ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 12 - 2005, 03:56 ص]ـ

إخواني .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر عباس حسن في النحو الوافي (بدل كل من بعض) عن السيوطي، بينما لم يذكر كثير من النحاة هذا النوع من البدل ..

فهل أجد لديكم استقصاء لمن ذكره من النحاة إن مؤيدا وإن معارضا، مع الإشارة إلى المصادر إن أمكن؟؟

وللجميع الشكر والتحية.

ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[14 - 12 - 2005, 10:55 م]ـ

خزانة الأدب عبد القادر البغدادي الصفحة: 1117

البحث عن: بدل كل من بعض نتيجة البحث: 1 من 1

وقوله: طلحة الطلحات روي بالجر والنصب.

قال أبو حيان في تذكرته: حكى الكسائي والفراء عن العرب هذا البيت بخفض طلحة على تكرير الأعظم، أي: أعظم طلحة الطلحات.

وما اختلفوا في جواز نصب طلحة بالرد على الأعظم، والحمل على إعرابها. انتهى.

وجعل ابن عصفور في كتاب الضرائر الجر من الضرورة. قال: ومنه حذف المضاف من غير أن يقام المضاف إليه مقامه، نحو قوله: بسجستان طلحة الطلحات

في رواية من خفض طلحة، يريد أعظم طلحة الطلحات، فحذف المضاف الذي هو أعظم، لدلالة أعظم المتقدم الذكر عليه. ولم يقم المضاف إليه وهو طلحة مقامه، بل أبقاه على خفضه. انتهى.

وقال ابن بري في شرح أبيات الإيضاح: والأشبه عندي أن تخفضه بإضافة سجستان إليه، لأنه كان أميرها. انتهى.

وقول ابن حيان: نصب طلحة بالرد على الأعظم يعني البدلية.

وزعم بعضهم أنه بدل كل من بعض. وزاد هذا القسم في الأبدال. والصحيح أنه بدل كل من كل، بجعل أعظم من قبيل ذكر البعض وإرادة الكل، بدليل المعنى