المتسابقون كوفئوا على فوزهم.
نون النسوة:
المعلمات شرحن الدرس.
ومنه قوله تعالى: {فإذا أتين بفاحشة} 25 النساء
وقوله تعالى: {وللنساء نصيب مما اكتسبن} 32 النساء.
الطالبات كوفئن على تفوقهن.
الساعيات كن مخلصات.
الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع والأمر:
المضارع: الضمير: تاء المتكلم، تاء المخاطب، نا المتكلمين
أمثلة المضارع: لا يسند الفعل المضارع إلى تاء المتكلم أو المخاطب،
والمخاطبة، ولا إلى نا المتكلمين.
أمثلة الأمر: لا يسند الفعل الأمر إلى تاء المتكلم، أو تاء المخاطب، والمخاطبة ولا إلى نا
المتكلمين.
الضمير: الماضي: ـ
الضمير: المضارع:
أنت تنظفين المنزل.
ومنه قوله تعالى: {فانظري ما تأمرين} 33 النمل.
أنتِ تُعلمين ما ينفعك.
ستكونين فاضلة.
ألف الاثنين: المتسابقان يجلسان.
ومنه قوله تعالى: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} 32 الرحمن.
وقوله تعالى: {كانا يأكلان الطعام} 78 المائدة.
المتسابقان يُسألان.
واو الجماعة: المعلمون يخلصون في دراساتهم.
ومنه قوله تعالى: {والله خبير بما تعلمون} 152 آل عمران.
وقوله تعالى: {إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون} 70 الشعراء.
هم يحاسبون على عملهم.
ومنه قوله تعالى: {لا يُؤتون الناس نقيرا} 53 النساء.
سيصبحون مشعلا يضيء الطريق.
نون النسوة: المعلمات يخلصن في عملهن.
ومنه قوله تعالى: {حتى يضعن حملهن} 6 الطلاق.
وقوله تعالى: {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} 59 الأحزاب
سوف يحاسبن على إخلاصهن.
سيصبحن نبراسا للأجيال القادمة.
الأمر: نظفي المنزل. ومنه قوله تعالى: {ثم كلي من كل الثمرات} 69 النحل.
وقوله تعالى: {فكلي واشربي وقري عينا} 26 مريم.
كوني فاضلة.
اجلسا أيها المتسابقان.
ومنه قوله تعالى: {اذهبا إلى فرعون إنه طغى} 43 طه.
وقوله تعالى: {فقولا له قولا لينا} 54 طه
وقوله تعالى: {وكلا منها رغدا} 35 البقرة.
كونا مهذبين.
أخلصوا في أداء رسالتكم.
ومنه قوله تعالى: {امكثوا غني أنست نارا} 10 طه.
كونوا مشعلا يضيء الطريق.
ومنه قوله تعالى: {كونوا حجارة أو حديدا} 50 الإسراء.
أخلصن في عملكن.
ومنه قوله تعالى: {واذكرن ما يتلى} 33 سبا.
وقوله تعالى: وقلن قولا معروفا} 33 الأحزاب.
كن مخلصات في عملكن.
إعراب الضمير:
يعرب الضمير المتصل مع الفعل الماضي والمضارع: فاعلا، أو نائبا للفاعل، أو اسما للفعل الناسخ. ويعرب مع الفعل الأمر: فاعلا، أو اسما للفعل الناسخ.
2 ـ ما يختص منها بمحل النصب والجر:
يا المتكلم، نحو: خاطبني، يخاطبني، كتابي.
نا الدالة على المتكلمين، نحو: خاطبنا، يخاطبنا، كتابنا.
كاف المخاطب، نحو: خاطبك، يخاطبك، كتابك.
كاف المخاطبة، نحو: خاطبكِ، يخاطبكِ، كتابكِ.
الكاف مع المثنى المخاطب، نحو: خاطبكما، يخاطبكما، كتابكما.
الكاف مع المخاطبين، نحو: خاطبكم، يخاطبكم، كتابكم.
الكاف مع المخاطبات، نحو: خاطبكن، يخاطبكن، كتابكن.
هاء الغائب، نحو: خاطبه، يخاطبه، كتابه.
هاء الغائبة، نحو: خاطبها، يخاطبها، كتابها.
مع الغائبين، نحو: خاطبهما، يخاطبهما، كتابهما.
مع جمع الغائبين، نحو: خاطبهم، يخاطبهم، كتابهم.
مع الغائبات، نحو: خاطبهن، يخاطبهن، كتابهن.
الضمائر المتصلة في حالتي النصب والجر
الضمير: المتصل بالاسم
ياء المتكلم: كتابي نظيف. ومنه قوله تعالى: {وكان وعد ربي حقا} 99
الكهف. وقوله تعالى: {وأقم الصلاة لذكري} 14 طه.
نا المتكلمين: كتبنا نظيفة. ومنه قوله تعالى: {يؤمن بآياتنا فهم مسلمون}
وقوله تعالى: {وقد أخرجنا من ديارنا} 246 البقرة.
كاف المخاطب: كتابكَ نظيف. {الحق من ربك} 147 البقرة.
{اقرأ وربك الأكرم} 96 آل عمران.
كاف المخاطبة: كتابكِ نظيف. {ارجعي إلى ربك} 28 الفجر.
{أنا رسول ربك} 19 مريم
المثنى المخاطب: كتابكما نظيف. {والله يسمع تحاوركما} 1 المجادلة.
المخاطبون: كتبكم نظيفة. {قد جاءكم الحق من ربكم} 108 يونس.
{ليبلوا بعضكم ببعض} 4 محمد.
المخاطبات: كتبكن نظيفة. {ما خطبكن إذ راودتن} 51 يوسف.
¥