أصابك: فعل ماض مبني على الفتح، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به مقدم، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: أنت. وجملة أصابك في محل جزم فعل الشرط. من حسنة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال.
فمن الله: الفاء رابطة لجواب الشرط، من الله جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: هي من الله.
وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر " ما ".
وجملة ما، وما في حيزها لا محل لها من الإعراب استئنافية مسوقة لبيان الجواب عن كلام الكفار والرد عليهم.
191 ـ قال تعالى: (وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين) 132 الأعراف.
وقالوا: الواو حرف عطف، وقالوا فعل وفاعل.
مهما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
تأتنا: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به مقدم، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
به: جار ومجرور متعلقان بتأتنا. من آية: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال. لتسحرنا: اللام للتعليل، وتسحر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام التعليل، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. ولام التعليل والمصدر المؤول المجرور بها متعلقان بتأتنا. بها: جار ومجرور متعلقان بتسحرنا.
فما: الفاء رابطة لجواب الشرط، وما نافية حجازية عاملة.
نحن: ضمير منفصل في محل رفع اسم ما. لك: جار ومجرور متعلقان بمؤمنين.
بمؤمنين: الباء حرف جر زائد، ومؤمنين خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا.
والجملة في محل جزم جواب الشرط.
وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر مهما.
وجملة مهما وما في حيزها في محل نصب مقول القول.
وجملة قالوا معطوفة على ما قبلها.
192 ـ قال تعالى: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) 160 الأنعام.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر جوازا
تقديره: هو. بالحسنة: جار ومجرور متعلقان بجاء.
فله: الفاء رابطة لجواب الشرط، وله جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم. عسر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة، وعشر مضاف.
أمثالها: كضاف إليه، وأمثال مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه. وقد جاء لفظ عشر مذكرا مراعاة لمعنى المعدود المؤنث دون لفظه والتقدير: فله عشر حسنات أمثالها، ثم حذف المعدود وأقيمت صفته مقامه، وبقة العدد على حاله. وجملة مهما وما في حيزها لا محل لها من الإعراب مستأنفة مسوقة لبيان أجر العاملين، والتقيد بالعشرة، لأنه أقل مراتب التضعيف.
193 ـ قال تعالى: (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا) 75 مريم.
قل: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، وسمها ضمير مستتر جوازا تقدير هو يعود على من.
في الضلالة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر كان.
فليمدد: الفاء واقعة في جواب الشرط لأنه طلبي أمر، واللام لام الأمر حرف مبني لا محل له من الإعراب، ويمدد فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة الجزم السكون. له: جار ومجرور متعلقان بيمدد.
الرحمن: فاعل مرفوع بالضمة. مدا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
وجملة الشرط وجوابها في محل رفع خبر " من ".
وجملة من وما بعدها في محل نصب مقول القول.
194 ـ قال تعالى: (من يهد الله فهو المهتدي) 178 الأعراف.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ليهد.
يهد: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة.
فهو: الفاء واقعة في جواب الشرط ورابطة له، لأنه جملة اسمية، وهو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
المهتدي: خبر مرفوع بالضمة المقدرة.
195 ـ قال تعالى: (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة) 5 الحشر
ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لقطعتم.
قطعتم: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل، والميم علامة الجمع، والجملة في محل جزم فعل الشرط.
من لينة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال.
أو تركتموها: الواو حرف عطف، وتركتموها معطوف على قطعتم، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به أول. قائمة: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
على أصولها: جار ومجرور متعلقان بقائمة.
196 ـ قال تعالى: (أينما يوجههُّ لا يأت بخير) 76 النحل
أينما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلق بفعل الشرط حسب القاعدة، وقيل بجوابه، والمسألة خلافية.
يوجهه: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، الضمير المتصل في محل نصب مفعول به مقدم، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
لا يأت: لا نافية لا عمل لها، ويأت جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
بخير: جار ومجرور متعلقان بيأت.
31 ـ ومنه قول الشاعر:
متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحينا
متى: اسم شرط جازم لفعلين مبني على السكون في محل ظرف زمان متعلق بجوابه " يكونوا "، وهو مضاف.
ننقل: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن، والجملة في محل جر مضاف إليه.
إلى قوم: جار ومجرور متعلقان بننقل.
رحانا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، ورحى مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
يكونوا: فعل مضارع ناقص جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو في محل رفع اسمها.
في اللقاء: جار ومجرور متعلقان بيكونوا.
لها: جار ومجرور متعلقان بطحينا.
طحينا: خبر يكون منصوب بالفتحة.
وجملة يكونوا وما بعدها لا محل لها من الإعراب جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء.
¥