ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 10:23 م]ـ
رحمك الله أبا عبد القيوم.
تاخرت إجابتك ست سنوات:)
أضحك الله سنك!
جميل إحياء الدرر القديمة في المنتدي.
ـ[ضاد]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إن جاز قياسا جمع نهار على أنهرة للقلة كطعام وأطعمة، ونُهُر للكثرة كقذال وقذل، إلا أن الذوق العربي ينبو عن ذلك. لذا عدل عن ذلك في أفصح الكلام، فقال تعالى: " سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام" ولم يقل وثمانية أنهرة، مع أنه في حالة الإفراد كان يقرن الليل بالنهار.
والله أعلم
وهنا يتجلى الفرق بين النظري والمستعمل, فما كل ما هو موجود في اللغة مستعمل, فالاستعمال يغلب صيغة معينة ويترك الصيغة النظرية. وانظر إلى استعمال الجمع "دُور" في العربية الحديثة حيث اقتصروه على "دور النشر" و"دور الموضة" وتركوا "الديار" للمساكن.
ـ[وصايف]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 12:03 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أعتقد بأن كلمة نهار تجمع على أيام، والله أعلم
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 09:27 ص]ـ
شكر الله للسائل والمجيبين
أرى أن نُزيل بعض اللبس الحادث:
1 - ورد في إجابة أحد الإخوة أن "الليالي" جمع "ليل"، لكن الصجيج أن "الليالي" جمع ليلة.
2 - قياس جدار على نهار، غير صحيح، لأن "جدار" بكسر الحرف الأول، ونَهار بفتح الحرف الأول.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 10:16 ص]ـ
شكر الله للسائل والمجيبين
أرى أن نُزيل بعض اللبس الحادث:
1 - ورد في إجابة أحد الإخوة أن "الليالي" جمع "ليل"، لكن الصجيج أن "الليالي" جمع ليلة.
2 - قياس جدار على نهار، غير صحيح، لأن "جدار" بكسر الحرف الأول، ونَهار بفتح الحرف الأول.
1 - قيل الليالي جمع ليلة وقيل جمع ليل؛ جاء في الصحاح وفي لسان العرب نقلا عنه:
(الجوهري: الليل واحد بمعنى جمع، وواحده ليلة مثل تَمْرة وتَمْر، وقد جمع على لَيالٍ فزادوا فيه الياء على غير قياس، قال: ونظيره أَهل وأَهالٍ، ويقال: كأَنَّ الأَصل فيها لَيْلاة فحذفت.)
2 - جاء في شذا العرف: (الثانى: فُعُل، بضمتين:
ويطَّرد فى وصف على فَعُول بمعنى فاعل، كغفور وغُفُر، وصَبور وصُبُر. وفى كل اسم رُباعىّ قبل آخره مدّ، صحيح الآخِر، مذكرًا، كان أو مؤنثًا، كقَذَال بالفتح، وهو جِمَاع مؤخَّر الرأس، وقُذُل، وحِمار وَحُمُر، وكُرَاع بالضم وكُرُع، وقضيب وقُضُب، وَعمود وعُمُد.)
ـ[السلفي1]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 12:05 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى للجمع المشارك , وبارك فيه.
في التهذيب:
وروى المنذريّ عن أبى الهيثم قال: النهار: اسمٌ، وهو ضدّ اللّيل، والنهار: اسم لكلّ يومٍ.
والليلُ: اسم لكلّ ليلة؛ لا يقال: نهار ونهاران، ولا ليلٌ ولا ليلان، إنما واحدُ النهار يومٌ،
وتثنيتُه يومان، وضدُّ اليوم ليلة، وجمعها ليالٍ، قال: وربما وَضَعت العربُ النهار في
موضع اليوم، ثمّ جمعوه نهُرا، قال الراجز:
ثَرِيدُ ليلٍ وثَرِيدٌ بالنُّهُرْ
في العين:
والنَّهارُ: ضياء ما بينَ طلوع الفَجْر إلى غُروب الشَّمس، لا يُجْمع.
وكذا بالمحيط , والجمهرة وزاد:
فأما النَّهار ضدّ الليل فلم يجمعوه لأن سبيله عندهم سبيل المصادر.
وقد قالوا: نَهارٌ أنْهَر، كما قد قالوا: ليل ألْيَلُ.
والله الموفق.
ـ[الكسائي.]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 10:16 ص]ـ
أخي العزيز:
ماكان اسما رباعيا قبل الأخير مد له أوزان أربعة هي:
فعالات - فُعُل - أَفعُل - أفعال
نهارات - نهر - أنهر - أنهار
ـ[إياس]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 01:49 م]ـ
السلام عليكم
ما أعرفه أنها تجمع على: أَنْهَر
و الله أعلم
ـ[السلفي1]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 05:24 م]ـ
[ QUOTE= السلفي1;342988] بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى للجمع المشارك , وبارك فيه.
في التهذيب:
وروى المنذريّ عن أبى الهيثم قال:، وضدُّ اليوم ليلة،
[ B][COLOR="Red"] قلتُ: هل هذا لكلام صحيح؟
والله الموفق.
ـ[محمودغرير]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 09:18 م]ـ
جمع نهار نهربضم النون والهاءوتجمع ايضا على انهر
اما جمع ليل فتجمع على ليال وليائل وليول وهو اقيسها كخيل تجمع على خيول
ـ[علي العربي 1]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 06:58 م]ـ
لايجوز دخول (ال) على (غير) لان ما بعد غير يعرب (مضاف اليه)