[عضو جديد .... وثلاثة أسئلة]
ـ[الجندي]ــــــــ[09 - 06 - 2003, 12:17 م]ـ
السلام عليكم
انا عضو جديد فهل من ترحيب
لدي ثلاثة اسئلة:
1 - اين نائب الفاعل في الاية"فاذا نقر في الناقور"
2 - لماذا علمونا ان الاسماء الخمسة لها سادس وهو: هن"
وما معناه بالتحديد، قرأت ما كتب الاخوان عن معناه ولكن اريد الفصل.
3 - ما اسهل كتب النحو؟
ارجو ان لا تهملوا الاسئلة
ـ[الشعاع]ــــــــ[09 - 06 - 2003, 02:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك كل الترحيب أخي وجعلك الله جنديا من جنود هذه اللغة لغة القرآن.
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Search/290X800-1/74/8/0-0,4,.png
الناقور:
النقر هو: الصوت.
والمراد بالناقور في الآية: الصور وهو القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل.
الإعراب:
نقر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
نائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على إسرافيل. (إعراب القرآن وبيانه) محيي الدين الدرويش.
الاسم السادس من الأسماء الستة أعتقد أنه أُشبع حديثا ولا مزيد لدي.
أسهل الكتب في النحو: (ما أعرفه سهلا)
التطبيق النحوي د. عبده راجح.
دليل المعلم والمتعلم ... د. سليمان العقيل.
وهناك الكتاب المتميز: النحو الوافي. عباس حسن.
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[09 - 06 - 2003, 06:26 م]ـ
بل شبه الجملة "في الناقور" في محل رفع نائب فاعل
ـ[الجندي]ــــــــ[09 - 06 - 2003, 06:44 م]ـ
حيرتمونا يا اهل النحو
جدل في الكتب، وجدل في المنتديات ايضا
ما الاعراب الصحيح؟
اي كلام اّخذ به؟
ـ[الشعاع]ــــــــ[09 - 06 - 2003, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الجندي أعتقد أنني أفدتك وأحلتك فإن كنت تثق بالمرجع فأنت على صواب وإن كنت لا تثق فهذا شأنك.
وفقك الله لك خير.
ـ[الصدر]ــــــــ[09 - 06 - 2003, 09:58 م]ـ
الأخ الخليل
ألا ينوب الجار والمجرور عن الفاعل؟ ومثله: المفعول به والمصدر والظرف.
يستعين الطالب بمعلمين مختصين (للمعلوم)
يستعان بمعلمين مختصين (للمجهول). هنا الجار والمجرور نابا عن الفاعل.
............
تقبلوا تحياتي
ـ[الجندي]ــــــــ[10 - 06 - 2003, 12:10 م]ـ
السلام عليكم
أشكر الشعاع على توضيحه، رغم عدم صحة إعرابه "فاذا نقر في الناقور"
لقد اتصلت باحد الاساتذة في العربية في احدى الجامعات المصرية، واوضح لي ان شبه الجملة وقعت موقع نائب الفاعل
كل التقدير للاستاذ ربحي على اجابته التي تدل على اطلاع واسع وسرعة بديهة.
هل يتفق معي الاخوة في ذلك"اقصد ذكاء الاستاذ ربحي"؟
ـ[الشعاع]ــــــــ[10 - 06 - 2003, 12:40 م]ـ
أخي الجندي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: ما ذكرتُه من إعراب ليس من عندي وقد وضحت لك مرجعه. ((وهذا لا يعني تنصلي منه بل أجزم بصحته))
ثانيا: أحلتك إلى مرجع أستاذ أعرب القرآن الكريم كاملا وشُهد لكتابه بالقوة والتمكن.
وأنت تقول بعدم صحة إعرابه لا لشيء إلا لأنك أجريت اتصالا بأحد الأساتذة ولا ندري هل يُعتد برأيه أم لا.
ثالثا: أتمنى لك التوفيق والسداد.
الشعاع.
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[10 - 06 - 2003, 06:59 م]ـ
أقول موضحاً ما سبق:
يقول ابن مالك في ألفيته:
وقابلٌ من ظرفٍ أو من مصدرٍ
أو حرف جربنيابة حَرِي
ومعنى هذا أن المصدر ينوب عن الفاعل وكذا الظرف
وكذا حرف الجر مع مجروره، واشترط ابن مالك لذلك صلاحية الظرف والمصدر والاسم المجرور للنيابة.
ويُفهم من قوله"حَرِي"أي جدير بالنيابة عن الفاعل من غيره ان لم يُعلم من الكلام ما ينوب عن الفاعل.
وقد قال سيبويه بهذا القول في باب "ما لم يسم فاعله"
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[16 - 03 - 2007, 09:32 م]ـ
الاخ الشعاع اني اسألك لو اردنا ان نبني الجملة للمعلوم ماذا نقول
الجواب اننا سنقول (نقراسرافيل في الناقور) فالفاعل هو اسرافيل
وعندما نبني للمجهول نقول (نقر في الناقور)
فكيف تجعل من الفاعل نائب فاعل؟ فأنا مع الاخ ربحي
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[16 - 03 - 2007, 09:55 م]ـ
قد يكون أخى أسيد: التقدير على: إسرافيل نقر فى الناقور
وبالتالى فإن الفاعل مستتر، وما ينوب عنه سيكون مستترا
وهو ما يؤيد رأى أهى الشعاع
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[16 - 03 - 2007, 11:30 م]ـ
وما الفرق؟؟؟؟
أليس الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على اسرافيل؟
ـ[راكان العنزي]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 12:26 ص]ـ
بل شبه الجملة "في الناقور" في محل رفع نائب فاعل
وهذا ما اميل له وإن لم تخن الذاكرة إن شبة الجملة تقع في محل نائب فاعل
ولكن الاختلاف وقع من ينوب عن الفاعل إذا اجمع في الجملة أكثر من نائب
البصريون قالوا المفعول به
والكوفيون قالوا أي واحد
والكسائي قال من تقدم
هذا والله اعلم
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 07:01 م]ـ
ايها الجندي الكريم,
شبه الجملة هو نائب الفاعل والله اعلم
اما بخصوص الاختلاف في الاعراب الذي تراه في المنتدى ,فهذا راجع الى التفسير.
ولا يعني الاختلاف الاعرابي ان هناك خطأ حتما
لان الجمل يختلف في تفسيرها والاعراب يعتمد على المعنى الذي يفهمه كل منا
وما افهمه حالا قد يفهمه غيري تمييزا .....
¥