أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لماذا (زدني) وليست (زدن)؟]

ـ[معذاوي]ــــــــ[27 - 07 - 2003, 12:53 ص]ـ

قال تعالى ((وقل رب زدني علما)) طه 114 لماذا كتبت كلمة (زدني) بهذه الصورة ولم تكتب هكذا (زدن) أليست فعل أمر؟

[ SIZE=3]

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[27 - 07 - 2003, 01:31 ص]ـ

أهلاً بك يا أستاذ معذاوي

(زدني) مثل: ساعدني، وأكرمني، فهذه الياء ضمير المتكلم، كما كانت الهاء ضمير الغيبة في زده، وساعده، وأكرِمْه. وآخر الفعل في (زاد) هو الدال، فالنون والياء شيئان خارجان عن الفعل، فالنون للوقاية، وهي التي تكون قبل ياء المتكلم. قال ابن مالك، رحمه الله:

وقبل (يا) النفس مع الفعل التُزِم ... نونُ وقاية و (ليسي) قد نُظِمْ

ففي (زدني) فعل وفاعل ومفعول.

ـ[معذاوي]ــــــــ[27 - 07 - 2003, 01:43 ص]ـ

أحسنت أستاذي خالد الشبل على التوضيح [ SIZE=4]

ـ[أبو تمام]ــــــــ[28 - 07 - 2003, 01:26 ص]ـ

السلام عليكم ....

يجوز حذف ياء المتكلم من آخر الأفعال ولا إشكال فيه فقد قال الله تعالى في سورة الفجر (((فيقول ربي أكرمن، أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن)) الأصل فيهما أكرمني وأهانني فحذفت ياء المتكلم فأبقي الفعل مع نون الوقاية ((أكرمن، أهانن)).

هذا بالنسبة للفعل فهو جائز أخي معذاوي أما بالنسبة لحذفها من الاسم فالحديث يطول فيه.

تحياتي لكم ..

ـ[أبو تمام]ــــــــ[28 - 07 - 2003, 01:49 ص]ـ

إضافة بسيطة أن الغرض طبعا من حذف ياء المتكلم التخفيف، وليست كما حسبت أنت أن الياء أصل للفعل فحذفت لتدل أن الفعل زدني فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (((ففرق بين الياءالتى هي أصل الفعل مثل يقضي يجري، وياء المتلكم مثل ضربني (ضرب +ن الوقاية+ياء المتكلم) وقوّمني (قوِّم +النون +ياء المتلكم)

ـ[معذاوي]ــــــــ[01 - 08 - 2003, 09:48 م]ـ

أحسنت يا أبا تمام على التوضيح وبارك الله فيك وبك ()