[هل تصح عبارة "وحيث إن"؟]
ـ[طلب و طالب]ــــــــ[28 - 08 - 2003, 10:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تصح عبارة "وحيث إن" للتعليل، فقد سمعت أن هذا لايصح لأن حيث تستعمل للظرفية الزمانية والمكانية لا للتعليل، مع بيان المرجع وجزاكم الله خيرا
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[28 - 08 - 2003, 12:10 م]ـ
تقع "إنّ" بعد حيثُ المبنية على الضم في محل نصب على الظرفية، وإليك هذا المثال:
اجلس حبثُ إنّ زيداً جالسٌ
وكسر همزة إن بعد حيث واجب.
وتكون الجملة من إن واسمها وخبرها في محل جر مضاف إليه لحيثُ.
وبالتالي ليست حيث وما بعدها للتعليل كما رأيت.
ـ[طلب و طالب]ــــــــ[28 - 08 - 2003, 03:02 م]ـ
اشكر الأستاذ ربحي على الإفادة.
واستعمالها في التعليل خطأ شائع ومن الأمثلة:
-وحيث وردنا السؤال فإليكم الجواب.
-وحيث إن ابن آدم خطاء، فيجب عليه الاستغفار.
وآمل من الأستاذ الفاضل ربحي او ممن يستطيع، أن يتكرم بحصر الأدوات أو الأساليب التي تستحدم للتعليل حتى تتم الفائدة من الموضوع.
ـ[عبدالله]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 12:49 م]ـ
ذكر الأستاذ ربحي:
" وتكون الجملة من إن واسمها وخبرها في محل جر مضاف إليه لحيث "
لدي استفسار حيث قرأت لابن الرومي قوله:
يغدو المحب لشأنه و فؤاده 000 حول الحبيب غدوه و رواحُه
إلى أن قال:
ظبي أصح و أمرضت أجفانه 000 و الحسن حيث مراضه و صحاحُه
فلو أن ما بعد حيث مضاف إليه أ لم يكن من الواجب كسره؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 02:03 م]ـ
لعل الأستاذ " ربحي " يسمح لي أن أجيب عنه.
فأقول لك أخي " عبدالله ":
حيث: تلزم الإضافة إلى جملة اسمية "، نحو: " سأسكن حيث الأمن
مستتب "، أو إلى جملة فعلية، نحو: " اذهبوا إلى حيث شئتم "
ومنه قوله تعالى (فكلوا منها حيث شئتم)
وعلى ذلك فإننا نعرب " مراضه " في البيت: مبتدأ لخبر محذوف
تقديره " كائن أو مستقر " والجملة الاسمية في محل جر مضاف إليه.
أما طلبك أخي " طلب و طالب "
فسأجيب عنه بما أعرف وأتمنى من بقية الأساتذة التعقيب والإضافة.
التعليل: هو أن يكون شيء سببا وعلة لشيء آخر وأدواته هي:
1 - حروف الجر (كي، نحو: " مارس الريضة كي يقوى بدنك "
من، نحو: " مما خطيئاتهم أغرقوا "
اللام، نحو: " الأجتهاد ضروري للنجاح "
حتى، نحو: " قرأت الكتاب حتى آخر كلمة فيه "
الباء، نحو: " فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم "
على، نحو: " ولتكبروا الله على ما هداكم " وقولنا " علام التقاعس عن
نصرة الدين "
عن، نحو: " وما نحن بتاركي آلهتنا عن قلك "
في، نحو: " لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم "
والكاف، نحو: " واذكروه كما هداكم "
2 - إذ، نحو: " ولن ينفعكم اليوم إذ ظلكتم " وقول الفرزدق:
فأصبحوا لقد أعاد الله نعمتهم ... إذهم قريش وإذما مامثلهم بشر
3 - لعل، نحو: " ذاكروا لعلكم تفلحون "
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 02:11 م]ـ
كسرُ ماذا؟
مراضُه: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والخبر محذوف تقديره"واقعٌ"
وصحاحه: الواو حرف عطف مبني على الفتح.
صحاحُه: اسم معطوف على "مراضه"مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليهز
والجملة الاسمية من المبتدأ ,والخبر المحذوف في محل جر مضاف إليه لِ "حيثُ"
فليست مراضه مضافاً إليه.
أرجو أن أكونَ قد أوضحتُ لك المسألة أخي عبد الله.
ـ[المثنى]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 02:32 م]ـ
أستاذي عبد الله أضم صوتي لصوت أستاذيّ الكريمين (ربحي والنحوي) فيما قالاه فهو الصواب
ـ[طلب و طالب]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 03:15 م]ـ
هناك أسلوب للتعليل أجده أحيانا في وسائل الإعلام، وهو بالكلمة "كون "، مثال ذلك:
نجا علي من الغرق كونه يحسن السباحة.
عاقب المعلم التلميذ كونه أهمل الواجب.
وقد تبادر الى ذهني أن التقدير هو "لكون" و حذفت اللام ونصبت كون على نزع الخافض، فهل هذا صحيح؟.
أخي الفاضل "النحوي الصغير" جزيت خيرا على ماأوردته وزادك الله علما، آمل توضيح وجه التعليل في (حتى، نحو: " قرأت الكتاب حتى آخر كلمة فيه ").
ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 03:43 م]ـ
أخي " طلب وطالب "
أشكرك على هذا التنبيه وعذرا فقد أوردت المثال على أنه حرف جر
ولكن ليس بقصد وإنما سهوت عند كتابة المثال.
و مثال حتى التي للتعليل هو: " شربت الدواء حتى أصِحّ "
أما عن كلمة " كون " فلم أقرأ شيئا عن استخدامها للتعليل ولعل
الإخوة يفيدوننا بذلك
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 07:43 م]ـ
إنما يُفهم التعليل إذا سُبِقت "كون" بلام التعليل كقولنا:
نجا عليٌ من الغرقٍ لكونه يحسنُ السباحةِ
فاللام للتعليل.
أما أن نقول:
نجا عليٌّ من الغرقِ كونه يحسن السباحة.
يُفهم التعليل منها معنىً دونَ اللفظ، فلا دلالة لِ"كون" على التعليل.
¥