[تمارين في الإعراب نحو التطبيق العملي]
ـ[المصدر]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الاساتذة الكرام / أتمنى التصويب والتعليق حيث أنني سأضع بعض الجمل والآيات للإعراب مع ذكر القواعد المتعلق ببعض الإعراب. وستكون الطريقة هكذا:
أولا: ساقوم بوضع الجملة أو الآيه أو المقطع الشعري
ثانيا: سأقوم بطرح بعض الأسئلة على المعرب هكذا لماذا أعربت هذه الكلمة مثلا فاعل أو حال أو مفعول به وما هي القاعدة المتعلقة بذلك فإن أجاب فهذا جيد وإن لم يجب نقوم بوضع الجواب له.
ثالثا: يكون التركيز في السؤال على درس معين أضعه في مخيلتي وليكن مثلا الفعل الماضي أو الفعل المضارع ومن خلاله أقول له أعرب كذا بحيث أركز في الأسئلة مثلا على الفعل الماضي فترة وهكذا بقية القواعد النحوية حتى يستطيع الطالب الجمع بين الإعراب وقواعده.
وليعلم الجميع إنما أنا طالب مبتدأ وسأكون أنا المستفيد الأول ومن ثَم المتدرب ولا نستغني من تعليقات الأساتذة الكرام وتصويباتهم وختاما أقول شكر الله سعيكم.
نبدأ باتمرين الأول: من يعرب سنبدأ في البداية بصغار الجمل
قوله تعالى {و اشتعل الرأس شيبا}
حرر هذا المكتوب بتاريخ 15/ 5 / 1424 هجري الموافق 14/ 7 / 2003 ميلادي
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 09:40 ص]ـ
الأستاذ المصدر، جزاك الله خيرًا على هذا النشاط التدريبي. لكن بما أنك في منتدى المبتدئين فليت هذه النصوص تكون فعلاً للمبتدئين، حتى لا يكون هذا التدريب من غير المبتدئين في منتداهم، ومن أجل ألا يكون هناك ازدواجية في الموضوعات، فموضوع (ما إعراب؟) موضوع قديم في منتدى النحو ويحمل الفكرة نفسها.
الأستاذة مها: (واشتعل الرأس شيباً) أليس المعنى: واشتعل الرأس من الشيب؟ فهناك إبهام في النسبة، وأصل الجملة: اشتعل شيب الرأس ثم حولت الجملة. فماذا يكون إعراب (شيباً)؟
ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 11:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم
أرى أن اعراب كلمة"شيبا" هنا تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
ـ[المصدر]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 05:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل / خالد الشبل جزاك الله خير وبارك الله فيكم وشكر الله سعيكم بما تقومون به في هذا المنتدى الطيب و جز الله الأخت مها والأخ تأبط خيرا على هذه المشاركة
وعموا أستاذي الفاضل الذي تراه مناسبا هو المناسب ولعلي كما ذكرت أغير الأسلوب و الطريقة بحيث يكون العنوان مثلا دروس في النحو بحيث نضع عنوان الدرس ونضع ما يتعلق فيه من القواعد ونضع لتلك القواعد أمثلة ونطلب من المشاركين الإعراب مع تزويدكم لنا بتعليقاتكم وتصويباتكم و إرشاداتكم وجزاكم الله خير وننتظر توجيهكم لنا.
السؤال مطروح للمشاركين:
متى يبنى الفعل الماضي على الفتح أو ما أحوال بناء الفعل الماضي على الفتح؟
قوله تعالى {شيبا} تمييز محول ومن المعلوم أن التمييز على نوعين:
النوع الأول: التمييز الملفوظ
والنوع الثاني: التمييز الملحوظ
والسؤال الآن في قوله تعالى {شيبا} من أي أنوع التمييز ومحول عن ماذا؟
أخوكم المصدر
ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 06:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أخي المصدر على ماتبذله من جهد محمود
أما عن سؤالك بمايتعلق بشروط بناء الفعل الماضي على الفتح فأقول بأن الأصل في الفعل الماضي هو البناء على الفتح.
أما إذا اتصلت به تاء الفاعل المتحركة أو نا الفاعلين أو نون النسوة فيبنى على السكون فإن اتصلت به واو الفاعلين فيبنى على الضم. هذا كل ماأعرف في هذا المجال والله أعلم.
أما بالنسبة لسؤالك عن أنواع التمييز فليس عندي أي معلومات في هذا المجال وأنا بانتظار مشاركات بقية الأخوة أو عودتك للشرح والتفصيل.
وجزاك الله خيرا.
ـ[المصدر]ــــــــ[18 - 07 - 2003, 02:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وررحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أحسنت الفعل الماضي الأصل فيه البناء على الفتح
ثم أن أحوال بناء الفعل الماضي على الفتح هي على النحو التالي:
يبنى الفعل الماضي على الفتح في مواضع إليك هي:
الموضع الأول: أن لا يتصل به شيء وهو لا يخلو إما أن يكون صحيح الأخر فتظهر عليه الحركة أو معتل الأخر فلا تظهر عليه الحركة
الموضع الثاني: إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة فإنه يبنى على الفتح
الموضع الثالث: إذا اتصلت به ألف الاثنين فإنه يبنى على الفتح.
أما بنسبة لتمييز فاعلم أن التمييز يكون على نوعين:
النوع الأول: يسمى تمييز الذات أو المفرد أو الملفوظ وهذا النوع ما يتعلق بتوضيح الكلمات المبهمات
النوع الثاني: يسمونه بتمييز النسبة أو الجملة أو الملحوظ وهو ما يتعلق بتوضيح معنىً مجملا
وقد أشار الناظم إلى النوعين بقوله:
تعريفُهُ اسمٌ ذو انتصابٍ فسَّرا ..... لنسبةٍ أو ذاتِ جنسٍ قدَّرا
ثم كلا منها يندرج تحته أنواع
وقوله تعالى {شيبا} تمييز منصوب محول عن الفاعل والتقدير واشتعل شيبُ الرأس ِ وهو من ضمن النوع الثاني أعني التمييز الملحوظ
وضابط النوع الأول في الغالب هو كما قال الناظم:
فهو الذي يذكر بعد العَدَدِ ....... والكيلِ و الوزنِ و مذروع اليدِ
هذا باختصار والله تعالى أعلم
أخوكم المصدر
¥